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內助之賢
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道︰“晏嬰身長不滿六尺，當了齊國的宰相，而且名聞天下，各國諸侯都知道他，敬仰他。我看他的態度，還是很謙虛，一點也沒有自滿的意思；你身長八尺，外表比他雄偉得多，只做了他的駕車人，還洋洋得意，顯得很睛傲的樣子，所以你不會發達，只能做些低賤的職務，我實在替你覺得難爲情啊﹗”御者自從聽了他妻子的話後，態度逐漸轉變了，處處顯得謙虛和藹，晏嬰看見御者突然謙和起來，覺得很奇怪，問他的原因；...
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翫兵黷武
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防備的人一定會受傷，用盡全部兵力的人一定會招致滅亡。
「黷武」則是出自《後漢書．卷七三．劉虞公孫瓚陶謙列傳．劉虞》，根據記載，節度使劉虞對公孫瓚原本就有些不滿，後來又因為兒子劉和在公孫瓚陰謀下被袁術扣留做人質，仇怨就更深了。公孫瓚雖然幾次和袁紹交戰都吃敗仗，但還是持續出兵攻打，劉虞一方面擔心他用兵無度，任意發動戰爭，一方面又怕他勢力過大掌控不住，所以不讓他再度出兵。就這樣兩人結怨愈來愈深，最後劉虞發兵攻打公孫瓚，結果兵敗，被誣陷想要謀反而遭處斬。後來這兩個典源被合用成「窮兵黷武」一個成語，用於表示恣意運用兵力，發動戰爭。
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領導變項
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所分出之倡導與關懷行為，或是如新興領導模式之僕人領導、道德領導、與家長式領導所強調之特定行為導向（如謙恭、開明專制等）。表現作法如設定目標與願景、成員工作動機之激發、透過協商進行利益交換、與建構組織文化等。領導效能變項係指領導行為所產生之成果。以學校為例，如學生學業成就、學校創新程度、教師工作滿意度、教師忠誠度、學校所產生之品牌與特色等。教育領導存在於特定內部與外部的環境中。前者如組織氣候、組織健康、組織利益團體之組成等；後者則如教育趨勢、外部相關團體之訴求、與社區之期望等。無論是內部或外部情境變項，均對其他教育領導變項...
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良莠淆雜
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舊滄州南一學究與狐友，師退因介學究與相見，軀幹短小，貌如五六十人。衣冠不古不時，乃類道士。拜揖亦安詳謙謹，寒溫畢，問枉顧意，師退曰：「世與貴族相接者，傳聞異詞，其間頗有所未明。聞君豁達，不自諱，故請袪所惑。狐笑曰：「天生萬物，各命以名，狐名狐，正如人名人耳；呼狐為狐，正如呼人為人耳，何諱1>之有？至我輩之中，好醜不一，亦如人類之內，良莠不齊。人不諱人之惡，狐何諱狐之惡乎？第言無隱。」 〔注解〕
(1) 諱：音ㄏㄨㄟˋ，有所隱避的事物。
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結怨
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結下仇怨。[例]待人處世應謙遜禮讓，避免與人結怨。
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良莠不一
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舊滄州南一學究與狐友，師退因介學究與相見，軀幹短小，貌如五六十人。衣冠不古不時，乃類道士。拜揖亦安詳謙謹，寒溫畢，問枉顧意，師退曰：「世與貴族相接者，傳聞異詞，其間頗有所未明。聞君豁達，不自諱，故請袪所惑。狐笑曰：「天生萬物，各命以名，狐名狐，正如人名人耳；呼狐為狐，正如呼人為人耳，何諱1>之有？至我輩之中，好醜不一，亦如人類之內，良莠不齊。人不諱人之惡，狐何諱狐之惡乎？第言無隱。」 〔注解〕
(1) 諱：音ㄏㄨㄟˋ，有所隱避的事物。
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永存不朽
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此處所列為「永垂不朽」之典故說明，提供參考。「永垂不朽」原作「垂不朽」。蔡邕，字伯喈，東漢陳留人。蔡邕少時師事太傅胡廣。胡廣，字伯始，東漢南郡華容人。官至太傅，歷事安、順、沖、質、桓、靈六帝。胡廣熟悉典章，辦事經驗豐富，柔媚謙恭，不抵觸任何人，在當時有「萬事不理問伯始，天下中庸惟胡公。」的諺語。靈帝即位時，胡廣年已八十，仍代為太傅，老死任上。熹平六年，靈帝感懷胡廣的恩德，令胡廣的學生蔡邕為恩師作〈胡公碑〉，以紀念胡廣。內容記載胡廣對漢朝的貢獻，並且頌揚胡廣的事蹟必可永遠流傳而不可磨滅。後來「永垂不朽」這個成語就從這裡演變而出，用來指永遠流傳而不可磨滅。
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不腆
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1.不豐厚。通常為贈人禮物的謙詞。《左傳．襄公十四年》：「我先君惠公，有不腆之田，與女剖分而食之。」明．劉球《兩谿文集．卷一六．與胡醫士書》：「不腆儀物，聊致謝臆，幸勿訝其菲輶而見卻也。」
3.淺薄，常用於自謙。《國語．吳語》：「寡人帥不腆吳國之役，遵汶之上，不敢左右，唯好之故。」清．吳偉業《梅村集．卷二七．吳母徐太夫人壽序》：「余既應兩公之請，以不腆之詞為壽。」
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師老兵疲
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軍隊長期在外奔波，兵士們都已勞累不堪。《魏書．卷二四．許謙傳》：「慕容無道，侵我疆場，師老兵疲，天亡期至。」明．沈德符《萬曆野獲編補遺．卷四．土司》：「上以師老兵疲，遂廢交阯布政司，以黎利權署國事。」
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拙著
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謙稱自己的作品。如：「這是我的拙著，敬請不吝給予指教。」《儒林外史》第三五回：「先生如回貴府，便道枉駕過舍，還有些拙著慢慢的請教。」
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貓頭鷹博士