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咍
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喜悅、歡樂。唐．韓愈〈感春〉詩五首之四：「前隨杜尹拜表迴，笑言溢口何歡咍！」《西遊記》第五九回：「兩道壽眉遮碧眼，一張咍口露金牙。」
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賈島
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人名。（西元788～843）字浪仙，號無本，唐范陽（今河北省涿縣）人。初落拓為僧，後還俗。工詩，好苦吟，為韓愈所重，文宗時賈坐謗，貶長江主簿，故時人稱為「賈長江」。詩風清奇幽峭和孟郊相近，世稱為「郊寒島瘦」。著有《賈長江集》。
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圬
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2.塗飾的工作。唐．韓愈〈圬者王承福傳〉：「圬之為技，賤且勞者也。」
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一縷千鈞
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路傳．枚乘》裡，「夫以一縷之任，係千鈞之重」，這句話的意思是說：拿一根細線繫著千鈞的重物；另外在唐．韓愈〈與孟尚書書〉中，「其危如一髮引千鈞」，這句話的意思是：情勢的危急，就像是在一根頭髮上，掛著千鈞重的東西一樣。這兩處的說法都是危險的意思後來「千鈞一髮」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻非常危險。「千鈞一髮」較早的書證如宋．李曾伯〈水龍吟．吾皇神武中興〉詞：「中流孤艇，千鈞一髮，老夫何有？」
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入主出奴
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語本唐．韓愈〈原道〉：「其言道德仁義者，不入於楊，則入於墨；不入於老，則入於佛。入於彼，必出於此。入者主之，出者奴之。」指持有門戶的成見，重視自己所信仰的，而輕視他人的信仰。《明史．卷二三○．馬孟禎傳》：「臣子分流別戶，入主出奴，愛憎由心，雌黃信口，流言蜚語，騰入禁庭，此士習可慮也。」
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憑依
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憑靠、依據。唐．韓愈〈雜說〉：「然龍弗得雲，無以神其靈矣；失其所憑依，信不可歟。」《初刻拍案驚奇》卷一四：「與我做個憑依，好得質對。」
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珍愛
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1.珍視愛惜。唐．韓愈〈答劉正夫書〉：「足下家中百物，皆賴而用也。然其所珍愛者，必非常物。」《聊齋志異．卷三．小二》：「家稱小有。一女小二，絕慧美。趙珍愛之。」
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就熟駕輕
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此處所列為「駕輕就熟」之典故說明，提供參考。韓愈字退之，是唐代古文運動的領導者，他主張「尊崇儒學，攘斥佛老」，反對繁采寡情的駢體文，提倡明道致用的散文寫作。得到當時知名文人柳宗元、劉禹錫、白居易、元稹等人的響應，終使唐代的古文運動蔚為風潮。除了在文體、思想方面的改革與貢獻，韓愈的作品內容豐富，形式多變，不但立論鮮明，語言平易，且取譬新穎，雖用古人的思想卻不引經據典，為古文創作另闢了一條新的途徑。處士石洪是韓愈的好友，他於元和五年，赴任河陽節度使烏公參謀，臨行前他擺設宴席於上東門外，與朋友們餞別。韓愈也參加了這次的宴會，並為了送別友人作了序。韓愈在文中寫道：「與處士談論古今的道理，就好像以四匹馬...
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澌
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解凍時漂流的冰塊。通「凘」。《楚辭．屈原．九歌．河伯》：「與女遊河之渚，流澌紛兮將來下。」唐．韓愈〈寄崔二十六立之〉詩：「還歸非無指，灞渭揚春澌。」
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古文運動
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唐韓愈、柳宗元等，反對唐初駢儷的文風，力主文以載道之說，欲以先秦、兩漢的散文代替駢文，宋歐陽修等繼之，遂使古文成為文章正宗，是為「古文運動」。
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貓頭鷹博士