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惇敘
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依長幼親疏之序，互相親厚。《書經．皋陶謨》：「慎厥身修，思永。惇敘九族，庶明勵翼，爾可遠，在茲。」也作「敦序」。
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寡聞陋見
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接受教育的時機，給予教導，就是合於時宜。不超越學生的程度而循序漸進的施行教育，就叫做合乎順序。讓學生互相觀察而學習彼此的長處，就是觀摩、切磋。這四種方式，就是促使教育興盛、成功的原因。如果在邪惡的念頭和罪過發生後，再加以禁止，這時的教育就發揮不了作用，容易顯得格格不入而無法克服問題。過了應該學習的時期才去學習，即使花費相當的努力也難有成就。雜亂的施教而不循序漸進，就會破壞整個知識的系統性而缺乏條理。獨自學習而沒有朋友一起切磋、研討，就會造成學識淺陋而見聞不廣。對朋友怠慢就違背了師長的教導；一旦言行偏差，就會荒廢了自己的學業。這六項，就是導致教育失敗的原因。後來「孤陋寡聞」被用來形容學識淺薄，見...
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魏晉清談
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與普遍的觀點來解釋現象界。若加以探究也能臻於超越現象界的原理世界，因而與老莊思想所描述的幽邃世界可以互相溝通。於是，老、莊、易被稱為三玄，構成魏的玄學。為正始年間的清談可以何晏和王弼為代表，此及一班所謂「正始知音」。何、王都是老莊學者。何晏曾註老子；王弼的「老子註」已被列為古典名著。他們都曾經用老莊思想來註釋「論語」。例如何晏在「論語集解」中，即將孔子所說「志於道」解釋為「志，慕也。道不可體，故志之而已。」已不把「道」解釋為道德，而是為老子的「道」─絕對的宇宙原理。從此，玄學的思想逐漸注入儒學之中。 關鍵字中文關鍵字：嵇...
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甘藍
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植物名。十字花科蕓薹屬，二年生草本。葉子寬而厚，互相抱合成球狀或圓錐形，葉片因品種不同而有綠、紫等色。莖粗壯，花黃白色。長角果圓柱形。可食用。在涼爽氣候下長成的甘藍較為甜脆。除了當蔬菜食用外，另有一些改良品種，葉色鮮豔，可作觀賞用。也稱為「包心菜」、「藍菜」、「高麗菜」、「結球甘藍」、「卷心菜」、「洋白菜」、「玉蔓菁」。
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朋比作奸
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所憎恨，所以就製造了黨錮之禍，想要消滅這些正人君子。以私利為趨向的人，因為都同樣擁有個人的私心，經常互相勾結做壞事。而遵守正道的人，就會遭到小人設計陷害、毀謗，往往不得善終。小人總是經常奸計得逞，而正直忠貞之人卻總是無法戰勝，這樣的形勢，身為一國的君主，怎能不加以戒惕！」後來「朋比為奸」這句成語就從這裡演變而出，用來指互相勾結做壞事。
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拉拉扯扯
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互相牽扯。[例]在大庭廣眾下拉拉扯扯不是好行為。
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各不相讓
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互相堅持，不肯退讓。[例]政府相關單位為避免勞資雙方各不相讓，擴大罷工衝突，決定出面協調。
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師心自任
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主宰著萬物，不會隨著外在的變遷而增減。人一出生下來，就是稟受著自然的變化，但是人卻執著於自我，與外物互相摩擦、衝撞；到處奔走馳驅，終身勞苦忙碌而疲困，卻不能停止，甚且不知道自己的歸宿何在，這不是一件很可悲的事情嗎？人生在世，難道都是這樣的昏昧、糊塗嗎？人類所以如此昏昧的原故，就在於每個人都以自己的成見作為評判是非的標準，所有的是非都是因為人先入為主的成見而產生。後來這裡原文的「隨其成心而師之」，演變成「師心自用」這句成語，用來形容人固執己見，自以為是。
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操戈
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2.比喻互相敵對、攻擊。如：「同室操戈」、「入室操戈」。明．尹耕〈秋興〉詩四首之三：「推轂丈人空肉食，操戈遺孽尚蕭牆。」
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針鋒相投
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兩針尖鋒互相投合，不處於對立狀態。比喻雙方言語、性情、意見等相投合。《景德傳燈錄．卷二五．天台山德韶國師》：「夫一切問答，如針鋒相投，無纖毫參差相，事無不通，理無不備。」也作「針芥相投」。
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貓頭鷹博士