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日本歷史
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渡した。その親書は「日出ずる国の天子（日本：天皇）より日の没する国の天子（中国：皇帝）へ」（隋書 東夷伝 第81巻列伝46): "日出处天子至书日没处天子无恙" ）と題されており、当時の日本と中国との対等な関係が判る。聖德太子以推古天皇名義派遣「遣隋使(外交使節團)」，向中國皇帝致送國書，國書寫道(日出處天子，致書日沒處天子，無恙。)（隋書 東夷伝 第81巻列伝46)，顯示中國與日本的對等關係。7世紀中頃の大化の改新も権力集中化の動きの一つであり、...
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憝
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凶惡、奸惡。《文選．潘岳．西征賦》：「慍韓馬之大憝，阻關谷以稱亂。」《新唐書．卷一五四．李晟傳》：「晟蕩夷兇憝，而市不易廛。」
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立夏
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陽生之時，最長管子的灰遍噴出，發出聲響，每月一次，由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)四月是巳月，乾卦之因，陽能到達極點，氣候感覺上，四月也是最悶熱難耐的一個月分，其中包括立夏與小滿兩節氣。在律呂發出聲音中,代表立夏與小滿的正為中呂之音。 性質「立夏」屬於節氣，西漢<<淮南子．天文訓>>始有二十四節氣完整的記載，制立春為陰曆正月節(節氣)，雨水為正月中(中氣)，以此類推。但後人皆統稱此十二節氣加上十二中氣為二十四節氣，並且沿用至今。另外，...
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後代
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2.後裔、子孫。《文選．揚雄．長楊賦》：「又恐後代迷於一時之事，常以此為國家之大務，淫荒田獵，陵夷而不禦也。」《初刻拍案驚奇》卷二四：「燒香祈禱，不論男女，求生一個，以續後代。」
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商朝
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過渡到信史時代。商是中國歷史上繼夏朝之後的一個帝國，相對於夏具有更豐富的考古發現。商人起於東方，是東夷族的一支。史書記載，商人領袖湯以七十里而興起，得到伊尹輔佐，勢力發展很快，最後擊敗夏桀，代夏而為天下共主。夏、商之際，中原已經出現許多小國，大抵以城市為中心，統有附近一方就是一國，商湯聯合一些小國，打敗夏桀，伊尹可能就是聯盟中最重要的小國國君。 規模早期的國家，城邑範圍不大，國與國之間的差距也小。到了商朝，都城已經頗具規範，十分宏偉。二十世紀五零年代，考古家在河南鄭州發現一座商城，面積二百五十萬平方公尺，八零年代，考古家...
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白茅
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grass、Lalang Grass別名：毛節白茅、千茅、白茅根、白茅、茅仔草、茅萱、茅針、茅根、茅夷、茅草、絲茅、茅柴、紅茅公、地筋、地筋根、甜根等植物分類：禾本科(Poaceae)白茅屬(Imperata)（註1）植物形態：多年生草本植物分布地區：白茅通常廣泛分布於亞洲、非洲、澳洲等地區台灣分布情形：白茅在台灣多生長於低海拔地區山部至平野地區，常見在向陽的山腰、坡地、路旁、荒地等環境群生用途：庭園草坪、地被、水土保持護坡、藥用等 介紹禾本科(Poaceae)白茅屬(Imperata)的白茅，一般被歸類為多年生的草本植...
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陸九淵
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渠）、程顥（明道）、程頤（伊川）繼其後。象山承濂溪、明道之緒，以繼往開來為己任，以辨義利、別是非、明夷夏、正人心為入手處。故其為學常大處著眼，追求源頭。以為宇宙即是吾心，理即吾心，吾心即理。理心合一，心正則一切皆正。此心此理，昭然宇宙之間，乃我固有，非由外鑠。故能存得此心，即可明得此理；明得此理，即可盡性知天，而為堯舜。統觀象山全集，不外啟發人之本心，勉人明理知道。
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美國
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這項建議獲得了大家的認同，從此以後條紋數固定下來，只有星星數量做改變。1960-現在一九五九年，夏威夷成為美國第五十州，一九六○年七月四日啟用五十顆星的國旗，使用迄今。各年代的星星數量： 年代 數量 年代 數量 1777-1795 13 1859-1861 331795-1818 15 1861-1863 341818-1819 20 1863-1865 351819-1820 21 1865-1867 361820-1822 23 1867-1877 3718...
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立秋
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目錄1 概說2 夷則之音3 性質4 立秋神5 與「立秋」有關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概說陽曆約八月後（農曆七月）接著是處暑, 此段日子可感覺出炎熱的天氣漸漸轉涼。中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長，及觀察氣象的變化，歷經經年累月，長久的精密推算，制定了二十四節氣。「立秋」是秋天的開始，相對小暑，立秋後則是日趨涼爽的氣候。 夷則之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界...
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附驥尾
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比喻依靠他人而得名。《史記．卷六一．伯夷傳》：「伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益彰；顏淵雖篤學，附驥尾而行益顯。」《儒林外史》第二八回：「因到大邦，必要請一位大名下的先生，以附驥尾。」也作「附驥」。
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貓頭鷹博士