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司馬談
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山上舉行祭祀天地的典禮，這就是所謂「封禪」大典。 司馬談當時因病留在洛陽，未能從行，深感遺憾，抑鬱憤恨而死。他所要論著歷史的理想和計劃，便留給偉大的司馬遷去實現。 觀點談生長受教育於漢王朝的文、景時代，據司馬遷說，司馬談的學問有三個方面:一、「學天官於唐都」。 唐都是漢代著名的觀測星象的專家，所謂學天官，就是學觀測日月星辰的天文之學。二、「受《易》於楊河」。 楊河是漢初有名傳《易》者之一。 《易》是講陰陽吉凶的，這和天文星像都有關係。三、「習道論乾黃子」。黃子便是黃生，他擅長黃老之術，曾和轅固在景帝面前辯論湯伐桀、武王伐...
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不遂
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不能順利達成，不能如願。三國魏．吳質〈答魏太子牋〉：「惜其不遂，可為痛切。」《紅樓夢》第五九回：「他娘也正為芳官之氣未平，又恨春燕不遂他的心，便走上來打了個耳刮子。」
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潑水難收
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臣終於在五十歲那年當上會稽太守。就任途中，他突然在一群雜役裡發現前妻和她的現任丈夫。前妻見到了他，悔恨交加地跪在地上，求他將自己重收為婢妾。朱買臣命人取來一桶水潑在臺階下，對她說：「如果能把這桶水收回，我們才有復合的可能。」前妻感到無比的羞愧，於是便投河自盡了。而又另有學者以為「覆水難收」一語應源自《後漢書．卷六九．竇何列傳．何進》。據載，漢靈帝死後，劉辯即位，舅父何進為輔政大臣。何進為鞏固自己的地位，與袁紹密謀想殺盡朝中宦官，其弟何苗勸他：「覆水不可收。宜深思之。」意思是說：「你做的決定就像潑出去的水，是不可能再收回的，因此你要深思熟慮啊！」後來何進果然失敗，反被宦官用計殺害。在此，「覆水不...
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電掣風馳
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齊名
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聲名相當。《後漢書．卷六七．黨錮傳．范滂傳》：「汝今得與李杜齊名，死亦何恨？」《初刻拍案驚奇》卷二五：「宋朝錢塘有個名妓蘇盼奴，與妹蘇小娟，兩人俱俊麗工詩，一時齊名。」
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憝
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怨恨、憎惡。《書經．康誥》：「殺越人于貨，暋不畏死，罔弗憝。」
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泥土
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1.土壤、泥地。唐．白居易〈長恨歌〉：「馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。」
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李商隱
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字美音調美，很難知道它的意義。元好問論詩絕句雲：「望帝春心託杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西崑好，獨恨無人作鄭箋。」大概是所有喜愛義山詩的讀者的心聲。李商隱的作品，也有許多是有諷刺意義的，大半是借托史事，寄其弔古傷今之意。如賈生、隋宮、馬嵬諸篇，意義都很明顯。但在人們的口頭流傳最廣，影響最大的，還是他那些「無題」一類的抒情詩篇。我們讀了那些詩，便知道李商隱寫愛情詩手腕的高妙。他的長處，是嚴肅而不輕薄，清麗而不浮淺。有真實的情感，也有真實的體驗。他的詩風，傾於纖巧與柔美，呈現著濃厚的缺月殘花之美。所謂「枯荷聽雨聲」、「紅燭...
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報怨
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報復仇恨，以行動反擊仇人。《文選．賈誼．過秦論》：「胡人不敢南下，而牧馬士不敢彎弓而報怨。」
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同舟而濟
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此處所列為「同舟共濟」之典源，提供參考。 《孫子．九地》故善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也，擊其首則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。敢問：「兵可使如率然乎？」曰：「可。夫吳人與越人相惡1>也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手。是故方馬埋輪，未足恃也；齊勇若一，政之道也；剛柔皆得，地之理也。故善用兵者，攜手若使一人，不得已也。」 〔注解〕
(1) 惡：音ㄨˋ，憎恨、討厭。
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貓頭鷹博士