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傅會穿鑿
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譎2>自在，故一變之後不可復修也。是以百里不同風，千里不同俗，戶異政，人殊服，詐偽萌生，刑罰亡極，質樸日銷，恩愛寖薄。孔子曰「安上治民，莫善於禮」，非空言也。 〔注解〕
(1) 繇：音｜ㄡˊ，通「由」。
(2) 權譎：權謀、詭詐。 ２、「附會」：《史記．卷一○一．袁盎鼂錯列傳》太史公曰：袁盎1>雖不好學，亦善傅會2>，仁心為質，引義忼慨。遭孝文初立，資適逢世。時以變易，及吳楚一說，說雖行哉，然復不遂。好聲矜賢，竟以名敗。鼂錯為家令時，數言事不用，後擅權，多所變更。諸侯發難，不急匡救，欲報私讎，反以亡軀。語曰「變古亂常，不死則亡」，豈錯等謂邪！ 〔注解〕
(1) 袁盎：西元前？∼前１４８，...
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四行
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2.四科，為漢代以德行舉士的四項標準。《漢書．卷八六．何武傳》：「光祿勛舉四行，遷為鄠令。」唐．顏師古．注：「元帝永光元年迢舉質樸、敦厚、遜讓、有行義各一人。時詔書又令光祿歲以此科第郎從官，故武以此四行得舉之也。」
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題目正名
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元雜劇在結尾處用二或四句對子，總括劇情，並以末句為劇名全稱，這種一定格式稱為「題目正名」。如元代白樸《梧桐雨》的題目為「安祿山反叛兵戈舉，陳玄禮拆散鸞鳳侶」，正名為「楊貴妃曉日荔枝香，唐明皇秋夜梧桐雨」。
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外場
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3.舊時稱妓院中在外邊招呼客人應付場面的男傭。《海上花列傳》第一回：「善卿引小村、樸齋進去，外場認得善卿，忙喊：『楊家姆，莊大少爺朋友來。』」《二十年目睹之怪現狀》第四九回：「外場早已把席面擺好，小雲忙著要寫局票。」
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清真
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2.儉樸純真。南朝宋．劉義慶《世說新語．賞譽》：「清真寡欲，萬物不能移也。」
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背本逐末
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此處所列為「捨本逐末」之典源，提供參考。 ＃《呂氏春秋．士容論．上農》1>三曰：古先聖王之所以導其民者，先務於農民。農非徒為地利也，貴其志也。民農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。民農則其產復，其產復則重徙，重徙則死其處而無二慮。民舍2>本而事3>末，則不令；不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末，則其產約4>；其產約而輕遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，無有居心5>。民舍本而事末，則好智6>；好智則多詐，多詐則巧法令7>，以是為非，以非為是。 〔注解〕
(1) 典故或見於《戰國策．齊策四》。
(2) 舍：通「捨」，音ㄕㄜˇ，捨棄。
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疏食布衣
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目錄1 1.出處2 2.語譯3 3.故事內容4 4.相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 5.例句 1.出處東漢‧班固《漢書‧王吉傳》：「去位家居，亦布衣疏食。」 2.語譯 形容生活儉樸。 3.故事內容無 4.相似、相反詞 相似詞布衣疏食、 布衣蔬食、 布衣糲食 相反詞錦衣玉食 5.例句 小明隱居山林，過著疏食布衣的生活。
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素交
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真樸持久的老朋友。《文選．劉孝標．廣絕交論》：「於是素交盡，利交興。」唐．杜甫〈過故斛斯校書莊〉詩二首之二：「素交零落盡，白首淚雙垂。」
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史晨碑
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東漢靈帝建寧二年立於山東省曲阜縣孔廟內的碑文。為漢魯相史晨祭饗孔子的奏銘。其書法端莊樸質，圓渾古勁，用筆含蓄，磨滅處極少，法度謹嚴，為便於初學者臨摹之漢隸碑石。與乙瑛、禮器合稱為「孔廟三碑」。因碑正反兩面均有刻文，故也稱為「史晨前後碑」。
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詞嚴理正
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此處所列為「義正辭嚴」之典故說明，提供參考。歐陽修，字扑籜，號醉翁，晚號六一居士，北宋盧陵人。為文造語平易而情韻綿邈，詩詞清新婉約，為一代文宗。這是歐陽修在讀到張續和李常的文章後，寫下感想贈與石介的一首詩。詩中提到張續和李常，就像是未經琢磨的玉石，可說是天下的瑰寶。他們的文章嚴正有力，義理充分，詞語質樸而不鄙俗；雖古雅的風味淡了些，但文字精純而不雜。後來「義正辭嚴」這句成語，就從這裡的「辭嚴意正」演變而出，用來指義理正當，措詞嚴厲。
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貓頭鷹博士