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長生
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生命長存。[例]歷史上的許多帝王為了長生，不惜代價的到處尋求各種仙丹妙藥。
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Matlab
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配套軟體包Simulink，提供了一個視覺化開發環境，常用於系統類比、動態/嵌入式系統開發等方面。 歷史1970年代末到80年代初，時任美國新墨西哥大學（University of New Mexico）教授的克里夫·莫勒爾（Cleve Moler）為了讓學生更方便地使用LINPACK及EISPACK（需要透過FORTRAN編程來實作，但當時學生們並無相關知識），獨立編寫了第一個版本的MATLAB。這個版本的MATLAB只能進行簡單的矩陣運算，例如矩陣轉置、計算行列式和本徵值，此版本軟體分發出大約兩三百份。1984年，傑...
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新王國時期
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左右，雅赫摩斯一世領軍攻入阿瓦利斯城，終於把西克索人逐出了埃及。從此開始了替十八王朝的統治，古埃及的歷史也從此時進入了新王國時期（包含第十八、十九、二十共三個王朝），從西元前16世紀中至西元前11世紀初結束，共歷時400年左右。 中央政權的穩固與埃及帝國的建立統一後的新王朝，其中央政權強大且穩固，先前中王國時期各州權勢高漲的現象不復存在。在此時國立加強後，法老開始即及推行對外侵略的活動。圖斯摩斯三世在位期間，對外侵略的活動達到了最高峰。西元前1525年，圖斯摩斯三世以平定叛亂為藉口，首次率軍進攻敘利亞，在此後的20多年哩...
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骨瘦如豺
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此處所列為「骨瘦如柴」之典故說明，提供參考。「變文」是唐代時興起的一種講唱文學，由散文和韻文交替組成，內容以演繹佛經故事及民間傳說、歷史故事為主。〈維摩詰經講經文〉是根據《維摩詰經》的故事，敷衍而成，形式是先引述一段經文，然後邊講邊唱，有時幾十字的經文，可以鋪陳為數千字。內容敘述維摩詰居士生病了，佛佗欲派弟子前往慰問他的病情，但是所有弟子都不敢去，最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士未生病之前，神情威猛似虎，生病之後變得十分消瘦，骨架露出，像木柴一樣。「骨瘦如柴」亦作「骨瘦如豺」，《埤雅．卷一八．釋獸》︰「瘦如豺。豺，柴也。豺體細瘦，故謂之豺。」豺是一種骨架露出看起來像細瘦的動物。「骨瘦如...
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行政原則
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，但未免太重視「應如何」的價值判斷。事實上，各行政組織各有其主觀和客觀的條件，更有其不同的社會背景與歷史淵源，絕不可用千篇一律的方法來處理。 關鍵字中文關鍵字：行政原則英文關鍵字：administrative proverb 參考資料吳清基著。教育與行政，1996年初版，頁47-48，師大書苑有限公司。
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洛夫
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翻譯。他的主題多取材於生活感受，並寄情於天地萬物，尤其著重於對人生的深刻反思；主要風格在熔個人熱情、歷史意識、時代精神於一爐，透過特殊的冷雋的意象，表現出民族特有的人文精神以及對現實的深沉關注。國家文藝獎得獎評語為：「語淡韻深，自然渾成，真能表現唐代絕句，晶瑩剔透之美。」吳三連文藝獎評語：「其藝術已臻虛實相生，動靜皆宜之境，且能直指萬物之本質，窮究生命之意義。」責任編輯：陳思潔
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同病相矜
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此處所列為「同病相憐」之典故說明，提供參考。《吳越春秋》這本書，記載了春秋時吳、越兩國的歷史。伍子胥原為楚國大臣，楚王聽信讒言殺害其父兄，伍子胥因而逃到吳國，受到吳王闔閭的重用。後來楚國的白喜也因其祖父被讒言所陷，遭平王殺害，而投奔到吳國。伍子胥向吳王引見他，使他也同樣受到闔閭的重用，並常與之商討國事。吳國的另一大臣被離相當不解，便問伍子胥說：「您為何初見白喜就如此信任他？」伍子胥回答：「這是因為我的遭遇和白喜一樣。你應該聽過〈河上歌〉吧？裡面有一段歌詞說：『同病相憐，同憂相救。』就好像受驚的群鳥，聚集而飛；受阻的流水，回旋聚合。我這樣是同病相憐。有誰不會因思念故鄉，而更同情和自己有類似遭遇的...
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淡水
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1.地名。在臺北市西北，淡水河河口的北岸。早期淡水港為貿易主要出入港，市面繁榮，而今河口淤塞，風光不再，街景多留有昔日色彩，具歷史意義。也稱為「滬尾」。
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夏衍
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躲藏三個月，並創作出多幕劇《賽金花》。1935-1937年這段時間他創作欲旺盛，完成兩個獨幕劇，一個歷史劇《秋瑾》和著名報告文學《包身工》。1937年他完成了代表劇作之一的《上海屋檐下》。抗日戰爭爆發後，夏衍輾轉各地開展救亡運動，創辦《救亡日報》並堅持了3年多的時間。1940年完成《心防》。1941年因皖南事變發生，夏衍抵達香港，和鄒韜奮、范長江等人籌辦《華商報》。後太平洋戰爭爆發，輾轉到達重慶，負責主持中國共產黨在當地的文化活動，並完成另一代表劇作《法西斯細菌》。之後他先後赴上海、南京、香港等地主持當地共產黨的文化活動...
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辛波絲卡
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《呼喚雪人》出版，至此她已完全拋開官方鼓吹的政治主題，找到了自己的聲音，觸及人與自然，人與社會，人與歷史，人與愛情的關係。在〈布魯各的兩隻猴子〉一詩（布魯各Brueghel為十六世紀法蘭德斯畫家，畫作常寓道德與教誨意味，〈兩隻猴子〉為其一五六二年油畫，現藏於柏林達雷姆美術館，畫中二猴被鐵鍊拴於窗台，窗外為安特衛普港口及街景），辛波絲卡將它們和正在接受人類學考試的人類置於平行的位置，透露出她對自然萬物的悲憫，認為它們在地球的處境並不比人類卑微（亦有論者將此詩詮釋為對史達林統治時期高壓政治的嘲諷）。然而，儘管現實世界存有缺憾...
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貓頭鷹博士