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賒
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2.長久。唐．李中〈旅夜聞笛〉詩：「長笛起誰家，秋涼夜漏賒。」
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沐浴
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3.比喻浸漬、沉浸。晉．皇甫謐〈三都賦序〉：「二國之士各沐浴所聞，家自以為我土樂，人自以為我民良，皆非通方之論也。」
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含血噴人
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「含血噴人」這句成語原來的意思是口中含著血來噴人，必先弄汙了自己的嘴巴。這和後來的用法不盡相同。它的典源來自於宋代高僧崇覺空禪師的一段故事。崇覺空禪師參拜黃龍死心禪師為師。死心禪師看他智慧雖高，福分卻薄，於是勸他隱居，不聞世事為宜。並有一偈（音ㄐㄧˋ，佛教文學的詩歌，無韻）送他，大意是說：「十年聚首於龍峰寺，突然領悟一切本空，從今離去隨緣隱居起來，最好不要將名字留存於世間。」結果崇覺空禪師後來落腳於天臺山，不但未能隱姓埋名，而且聲名遠近皆知。果然，不久之後，禪院失火，禪師除了勞動於土木重建外，對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐，有所愧疚，他曾經作了一首野狐偈頌（佛教詩歌...
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烽
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古代邊防警報、求援用的煙火信號。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「夫邊郡之士，聞烽舉燧燔，皆攝弓而馳，荷兵而走。」唐．杜甫〈秦州雜詩〉二○首之一八：「警急烽常報，傳聲檄屢飛。」
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氓
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1.古代稱庶民為「氓」。《詩經．衛風．氓》：「氓之蚩蚩，抱布貿絲。」漢．鄭玄．箋：「氓，民也。」《孟子．滕文公上》：「遠方之人，聞君行仁政，願受一廛而為氓。」
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著名
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相似詞：知名、出名、聞名
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貿
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3.變易。北周．庾信〈擬連珠〉：「蓋聞市朝遷貿，山川悠遠，是以狐兔所處。」《北史．卷六四．韋孝寬等傳．論曰》：「雖陵谷遷貿，終以雅正自居。」
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大庭廣眾
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＃《公孫龍子．跡府》齊王之謂尹文曰：「寡人甚好士，以齊國無士，何也？」尹文曰：「願聞大王之所謂士者。」齊王無以應。……是時齊王1>好勇。於是尹文2>曰：「使此人廣庭大眾之中，見侵侮而終不敢鬥，王將以為臣乎？」王曰：「詎3>士也？見侮而不鬥，辱也。辱則寡人不以為臣矣。」尹文曰：「唯見侮而不鬥，未失其四行也。是人未失其四行，是未失其所以為士也。然而王一以為臣，一不以為臣；則向之所謂士者乃非士乎？」齊王無以應。 〔注解〕
(1) 齊王：指齊湣王（？∼西元前２８４），戰國時齊國國君，田氏，名地，一作遂。亦稱齊閔王、齊愍王。在位期間，任孟嘗君為相，匡章為將，屢敗楚軍，並與韓、魏聯合攻秦，入函谷關。十七...
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風土民情
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一地的鄉土風俗。[例]出國觀光就是要去看看各國的風土民情，以增長見聞。
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慧根
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1.佛教以智慧對破除煩惱，引入聖道有促進作用，故稱為「慧根」，為五根之一。後多指人對佛法信悟的潛力。唐．劉禹錫〈送宗密上人歸南山草堂寺因謁河南尹白侍郎〉詩：「宿習修來得慧根，多聞第一卻忘言。」
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貓頭鷹博士