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寶相莊嚴
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佛、菩薩的法相尊貴美好，令人肅然起敬。
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井然不紊
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儒、小儒、俗儒等幾類人的德行，並且強調學習與法度的重要。一個人能夠清清楚楚地做事有次序、有條理，端莊肅穆地使自己受尊敬，能有始有終而堅定不移，長久安穩而感到滿意知足，熱衷於堅守道德禮義且不感疲乏，運用英明的智慧洞察一切，一絲不苟地遵行禮法，掌握禮儀制度而安泰自若，會為別人的善言善行而感到溫馨快樂，也會因為別人不守名分而感到憂心忡忡，如果可以做到這些，就可以稱為聖人了。後來「井井有條」這句成語就從這裡演變而出，形容整齊有序，條理分明。出現「井井有條」的書證如宋．樓鑰〈周伯範墓誌銘〉：「經理家務，井井有條；時出其餘，以周人之急。」
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八龍
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2.東漢荀淑有子八人，皆享才名，號稱為「八龍」。《後漢書．卷六二．荀淑傳》：「有子八人：儉、緄、靖、燾、汪、爽、肅、專，並有名稱，時人謂〔之〕八龍。」後遂用以稱譽人家兄弟有才望。唐．沈佺期〈夏日梁王席送張岐州〉詩：「家傳七豹貴，人擅八龍奇。」
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岳丈
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稱謂。稱妻子的父親。明．高明《汲古閣本琵琶記》第三九齣：「女婿要同歸，岳丈意如何？」《紅樓夢》第一回：「他岳丈名喚封肅，本貫大如州人氏，雖是務農，家中都還殷實。」也稱為「丈人峰」、「岳父」。
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平心定氣
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形容心情平和，態度冷靜。宋．陸九淵〈與劉深父書〉：「開卷讀書時，整冠肅容，平心定氣。」也作「平心靜氣」、「平心易氣」。
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雕飾
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1.雕琢裝飾。如：「這座廟宇雕飾得十分莊嚴肅穆。」
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張炎
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生平 張炎（西元1248～1320）字叔夏，號玉田，晚年號樂笑翁。南宋詞人，先世鳳翔府成紀（今甘肅省天水市）人；寓居臨安（今浙江省杭州市）。他是南宋循王張浚的六世孫。其父為「西湖吟社」重要成員張樞，妙解音律，與周密是好友。張炎前半生生活優裕，家世豪富，過著貴公子生活。元滅南宋時，祖父被元兵所殺，家產抄沒。曾受元世祖徵召，北上大都為元朝廷抄寫金字藏經，次年便失意南歸，以後則家道中落，晚年生活窮困潦倒。宋亡，潛跡不仕，縱遊浙江東西，落拓以終。 著作＆代表作 張炎論詞主張清空，創作則繼承周邦彥、姜夔一派傳統，音律和諧，婉...
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汙吏
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貪汙、不廉明的官吏。《孟子．滕文公上》：「夫仁政必自經界始，經界不正，井地不鈞，穀祿不平，是故暴君汙吏必慢其經界。」元．關漢卿《竇娥冤》第四折：「加老夫兩淮提刑肅政廉訪使之職，隨處審囚刷卷，體察濫官汙吏。」
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黃袍加體
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得驚犯；大臣皆我比肩，不得侵凌；朝廷府庫、士庶之家，不得侵掠。用令有重賞，違即孥戮汝。」諸將皆載拜，肅隊以入。 〔注解〕
(1) 策：謀劃、策劃。
(2) 太尉：職官名，掌管軍事。秦以太尉為全國最高軍事長官，與丞相、御史大夫并稱「三公」。漢初沿襲舊制，後改稱為「大司馬」，東漢時仍稱「太尉」。隋唐後實行三省制，太尉成為一種贈官。明初廢除，後不復置。
(3) 黃衣：黃袍，即天子服。
(4) 太祖：趙匡胤（西元９２７∼９７６），宋朝開國君主，涿州人。後周時任殿前都點檢，領宋州歸德軍節度使，掌握兵權。後發動陳橋兵變，即帝位，國號宋，結束五代擾攘的局面。天下既定，務農興學，慎刑薄斂，與百姓休息，...
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巖穴
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2.隱居而不做官。《後漢書．卷三．肅宗孝章帝紀》：「其以巖穴為先，勿取浮華。」漢．曹操〈讓縣自明本志令〉：「孤始孝廉，年少，自以本非巖穴知名之士，恐為海內人之所見凡愚，欲為一郡守，好作政教，以建立名譽，使世士明知之。」
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貓頭鷹博士