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捕影繫風     
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此處所列為「捕風捉影」之典故說明,提供參考。「捕風捉影」原作「係風捕景」。漢成帝晚年迷信鬼神,又因沒有子嗣,許多人向成帝上書談論祭祀鬼神或神仙之道,因此都輕而易舉地得到高官厚祿。成帝聽信他們的話,在長安郊外的上林舉行祭祀,祈求上天賜福,花費大量的金錢,但卻沒有什麼應驗。後來光祿大夫谷永上書給漢成帝說:那些方士大談神仙鬼怪,宣揚祭祀的方法,又說世上有仙人,吃了不死的仙藥,就能長生不老。說得好像真的一樣,其實不過是些虛無縹緲的東西,像要縛住風、捉住影子一樣什麼也不會得到,希望皇上不要再讓那些方士的胡言亂語影響您了!漢成帝聽了谷永的話後覺得很有道理,便接受了他的勸諫。後來「捕風捉影」這句成語就從這...
係風捕影     
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此處所列為「捕風捉影」之典故說明,提供參考。「捕風捉影」原作「係風捕景」。漢成帝晚年迷信鬼神,又因沒有子嗣,許多人向成帝上書談論祭祀鬼神或神仙之道,因此都輕而易舉地得到高官厚祿。成帝聽信他們的話,在長安郊外的上林舉行祭祀,祈求上天賜福,花費大量的金錢,但卻沒有什麼應驗。後來光祿大夫谷永上書給漢成帝說:那些方士大談神仙鬼怪,宣揚祭祀的方法,又說世上有仙人,吃了不死的仙藥,就能長生不老。說得好像真的一樣,其實不過是些虛無縹緲的東西,像要縛住風、捉住影子一樣什麼也不會得到,希望皇上不要再讓那些方士的胡言亂語影響您了!漢成帝聽了谷永的話後覺得很有道理,便接受了他的勸諫。後來「捕風捉影」這句成語就從這...
朱敦儒     
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落致仕,除鴻臚少卿,秦檜死,依舊致仕。紹興二十九年(1159)卒。 文學風格《宋史》卷四百四十五《文》七《朱敦儒傳》稱:「敦儒素工詩及樂府,婉麗清暢」。有人把朱的詞風分為三段:即早年詞風濃艷、麗巧;中年詞風激越慷慨;閒居後詞風婉明清暢。後人比之李白,譽為詞仙。 代表著作代表作有《鷓鴣天·西都作》,《水調歌頭·淮陰作》等。
妙絕時人     
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詩文書畫作品的佳妙,同時代的人都不能與之相比。《後漢書.卷八○.文傳下.張超傳》:「超又善於草書,妙絕時人,世共傳之。」南朝宋.劉義慶《世說新語.文學》:「玄度五言詩,可謂妙絕時人。」也作「妙絕一時」。
動地驚天     
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賦〉,也就是〈上林賦〉,獻給武帝,文中藉子虛、烏有先生、亡是公三個假想人物的對話,大肆鋪陳漢朝「上林」的壯麗,以及天子游獵的盛況,文章最後對天子貪戀游獵,荒廢政務,提出諷諫。典源所收的內容節錄自〈天子游獵賦〉,大意是說:秋冬交會時節,皇上乘坐華麗的車子,率領官員、隨從出外校獵。他命令隨身護衛他的侍衛擊鼓,讓獵人出擊,以江河作為圍擋野獸的柵欄,大山當作是瞭望樓,一時間車馬奔馳,像忽然響起的雷聲,聲音很大,足以遮天動地。獵人分散四處,各自追逐自己中意的獵物,沿著山陵,順著沼澤行進,人數多到像天上密佈的雲、傾注的大雨。後來「驚天動地」這句成語就從這裡演變而出,用來形容聲勢驚人。
河北省     
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省名。位於大陸地區東部,因地處黃河之北而得名。東瀕渤海,和山東、遼寧兩半島相望,西以太行山和山西、察哈爾為界,南接山東、河南,北有燕山,和熱河、遼寧相鄰,面積約十四萬方公里。清代時為十八省之一,直接隸屬京師所管轄,故舊稱為「直隸」。簡稱為「冀」。
閣道     
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1.古代架木於花園囿中以行車的通道。《史記.卷六.秦始皇本紀》:「周馳為閣道,自殿下直抵南山。」唐.王維〈奉和聖製從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應制〉詩:「鑾輿迴出千門柳,閣道迴看上花。」
大白     
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3.酒杯。漢.劉向《說.卷一一.善說》:「魏文侯與大夫飲酒,使公乘不任為觴政,曰:『飲不釂者,浮以大白。』」宋.張元幹〈賀新郎.夢繞神州路〉詞:「舉大白,聽金縷。」
藩溷     
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籬笆和廁所。《晉書.卷九二.文傳.左思傳》:「遂構思十年,門庭藩溷,皆著筆紙,遇得一句,即便疏之。」
李魁賢     
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:遠景。翻譯。1976年 《弄斧集》,高雄市:三信。詩集。1977年 《形象之書》,高雄市:大舞臺書。翻譯。1985年 《李魁賢詩選》,台北:新地。詩。1988年 《杜英諾悲歌》,台北:名流。翻譯。1992年 《浮名與務實》,台北:稻鄉。1975年 《國際專利制度》,台北:聯經。1987年 《猶太短篇小說精選》,台北:圓神。1984年 《發明創意三○○》,台中市:暖流。翻譯。1974年 《黑人詩選》,台中市:光啟。翻譯。1992年 《詩的反抗》,台北:新地文學。評論。1998年 《詩的紀念冊》,台北:草根。散文。198...
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