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同僚模式
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同僚模式(Collegial Model)同僚模式，可說起源於參與管理理論，依Carey的看法，認為參與管理是一種諮商式的監督(consulting supervision)的過程，在此一過程中，對於有關部屬福利，或利益之事項，由部屬和上司共同來探討。巴瑞基層以三個不同的主題來探討這個模式：(1)第一個主題是學術上的決定應由學術界的成員享有充分參與的機會。密雷特特別指出：「我不相信層級組織的概念是學院或大學裡人際關係的實際表徵。協調的成功不是經由個人或團體的上層或下層結構，而是經由共識的動力所使然。」此種團體組織的概念孕...
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巨人
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1.神話或童話中，身軀龐大且具有神力的人。[例]希臘神話中，認為地球是由力大無窮的巨人扛頂著。
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十三行文化
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十三行文化分布：十三行文化主要分布在台北盆地及附近地區，在台灣東北海岸地區及東部的花蓮地區也都有發現。代表遺址：十三行遺址、西新庄子遺址、社子遺址、小基隆遺址、大竹圍遺址、流流遺址、普洛灣遺址十三行文化被認為可能是凱達格蘭族的前身，是漢人進入本地區後所發現唯一的史前文化，分布廣泛。十三行文化的初期繼承新石器時代晚期的發展，不同的遞型區域均有遺址分布，生活型態也已經和近代各台灣原住民相同（註一）。此時期的人類以務農為生，種植稻米、番薯、芋頭等農作物，同時漁獵也相當發達，採貝和捕捉魚類，並且也狩獵鹿、山豬、羌、山羊等野生動...
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傀儡戲
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目錄1 起源與發展2 傀儡戲的組成3 祭煞4 參考書目 起源與發展雖然臺灣的木偶戲是在清領初期由福建移民引入，但傀儡戲的發源地並不在福建。一般認為最早的傀儡戲文獻出自唐代的《樂府雜錄》，內容敘說陳平用木偶人解漢高祖平城之圍的故事，但真人大小的木偶難以與現今不滿二尺的線控傀儡聯結，因此學者、史家對這個說法多有疑義。根據施翠峰多次的田野調查，傀儡戲的發祥地在中東，傳到印度後特別盛行。之後傀儡戲隨著佛教傳至緬甸，而後越南，最早盛行宮中，1980年代普及至民間，在越南經常可見到傀儡戲的表演。中國的傀儡戲則在14~15世紀由華僑引...
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Anderson分類法
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間具有連結性，因此為在學習知識後，再將學得之成果加以分類內化，但對於Anderson而言，他卻不這麼認為。他認為知識主要可分為兩大類，一為陳述性的知識類別，二為程序性的知識類別，此分類方法主要是根據知識的內容特性進行區分，因此也明確點出每筆知識內容的獨特性。 知識類別 陳述性知識此知識類別主要牽涉到有關事實層面以及資料類的資訊，因此主要為大量認知下的教學類別，另外因牽涉到事實層面，因此Anderson也 |
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人工智慧
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趨勢中所扮演的重要角色。 人工智慧的誕生由學者Warren和Walter在1943年所發表的研究被公認為人工智慧領域最早的研究，其使用了一個人工神經網路模型(Artificial Neural Networks,ANN)，並成為人工智慧開創的重要關鍵，其透過簡單的網路結構證明機器學習的可行性。1956年由學者McCarthy、Martin、Claude和Shannon等四位學者在英國召集了對機器智慧型、人工神經網路以及自動化理論研究領域感興趣的學者舉行了由IBM公司所贊助的研討會。有賴於這次研討會正式定義出了"人工智慧"...
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電掣風馳
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要為有關治國、治軍與戰爭的理論。在〈龍韜．王翼〉篇中，周武王問呂尚：王者之師應該有哪些輔佐人才？呂尚認為一支強大的軍隊，應該有七十二位優秀的幕僚，並就其職掌及能力一一回答。論及陣前奮勇殺敵的將領時，呂尚說：「一個好的將領，應該兼備智慧和魄力，平時要善於維護調度武器裝備，一旦出征，就像風和電一樣的快速，殺得敵人措手不及，完全不知道他從何而來。」「風馳電掣」就是直接摘自典源的一個成語，被用來形容速度極快。
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湯顯祖
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，從此致力於戲劇和文學創作活動，終其一生。 著作戲劇• 《紫簫記》，大約創作於1577年 ，卻因被認為影射時政而輟筆。 十年後又改為《 紫釵記 》。• 1598年棄官返鄉後作《還魂記》，即《 牡丹亭 》，描寫了少女杜麗娘與年輕書生柳夢梅在夢中相愛，醒後尋夢不得，抑鬱而終。 其後柳夢梅掘墳開棺，杜麗娘復活，與書生成婚。• 《 南柯記 》。• 《 邯鄲記 》。詩文• 《感事》• 《聞都城渴雨時苦攤稅》• 《玉茗堂四夢》• 《玉茗堂文集》• 《玉茗堂尺牘》• 《紅泉逸草》• 《問棘郵草》小說《續盧初新誌》 評...
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萍水相交
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此處所列為「萍水相逢」之典故說明，提供參考。浮萍是一種浮生在水面的水草，葉扁平而小，面背皆青，有鬚根下垂水中，會隨水流四處漂動。古人觀察浮萍的漂動，覺得人生的聚散，有如浮萍，所以有「萍水相逢」的說法。一般認為這句話是出自於唐代王勃所寫的〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉，也就是通俗所稱的〈滕王閣序〉。這篇文章是王勃參加洪州都督閻公於滕王閣上盛宴時所作。其中「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」傳誦千古。但除這兩句外，文章中也有幾句寫到奔波天涯的失意遊子，「關山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉之客」。意思是說：「群山峻嶺，是如此難以超越，但有誰會去同情於迷路於其中的人？在天涯奔波中，偶然相遇的人竟都是...
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弩張劍拔
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評論許多書法家的筆法。其中韋誕是三國魏著名的書法家和製墨家。他寫的「章草」已臻成熟，有草聖之稱。袁昂認為韋誕的筆法：「如龍威虎振，劍拔弩張。」意思就是說韋誕的書法，就像龍盤繞著，虎振奮欲起，筆力雄健。像劍已拔出，弓已張開，筆勢豪放。後來「劍拔弩張」被用來形容書法筆力雄健。
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貓頭鷹博士