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固守
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堅守不改變。《後漢書．卷五八．傅燮傳》：「城中兵少糧盡，燮猶固守。」《三國演義》第六回：「酸棗諸將固守成皋，據廒倉，塞轘轅、大谷，制其險要。」
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陷落
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1.陷入、墜落。如：「他一個失足，陷落山谷。」
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寒露
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氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，形狀傳言像竹子卻不是的呂管，依一定長短粗細，傳說中埋於天山的陰谷，共十二種，管中充滿盧灰，用竹衣(竹子內的薄膜)貼上，冬至一陽生之時，最長管子的灰遍噴出，發出聲響，每月一次，由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)九月為戌月，屬於剝卦，陰氣加重，律呂發出無射之音，節氣搭配為寒露、霜降。 性質「寒露」屬於節氣，西漢<<淮南子．天文訓>>始有二十四節氣完整的記載，制立春為陰曆正月節(節氣)，雨水為正月中(中氣...
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舊人
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3.即尼安德塔人。於西元一八五六年在德國杜塞蘭多夫附近的尼安德塔谷發現。大約生存在十萬年前到三萬年前之間，為世界上最早被發現的人類化石，一般學者認為是智人的早期代表類型。近年在亞、非等地也相繼出土。
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為法自斃
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反對意見，再加上公子虔等人對商鞅懷恨在心，密告他有謀反意圖，於是派遣官吏全力捉拿他到案。商鞅潛逃到函谷關時，想要到旅舍投宿，旅舍主人不知道他就是商鞅，說：「這是商鞅制定的法令，讓身分不明的人留宿旅舍，被查到了會遭到牽連而受罰。」拒絕讓他留宿。商鞅嘆氣說：「唉！自己訂立的法規，竟然把自己害到這種地步！」後來「作法自斃」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻自作自受。出現「作法自斃」的書證如：《聊齋志異．卷四．余德》：「余笑起，飛一巨觥；酒方引滿，蝶亦颺去。頃之，鼓又作，兩蝶飛集余冠。余笑云：『作法自斃矣。』亦引二觥。」
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莊家
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農家、農民。[例]在這僻靜的山谷裡，散落著幾戶莊家。
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大庄事件
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口碑描述，本事件是反清的漢人和當地原住民結合以抵抗清政府貪吏而起的事件。此一事件影響遍及今日的花東縱谷，由於州府在水尾(今花蓮瑞穗鄉)受創頗深，所以台東直隸州府暫於埤南(今台東市)辦公，直至清政府割台給日為止。文獻記載：本事件呂家望社結合近社一同反抗清政府，然而卻始終未明白顯示到底哪些部落曾參與過這場戰役，而事件離今世不遠，卻少見卑南族以及其他諸社相關的口傳。 關鍵字中文關鍵字：靖遠英文關鍵字：Jingyuan 出處許雪姬/著。台灣歷史辭典，2004年出版，頁87~88。遠流出版事業股份有限公司。
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小暑
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氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，形狀傳言像竹子卻不是的呂管，依一定長短粗細，傳說中埋於天山的陰谷，共十二種，管中充滿蘆灰，用竹衣(竹子內的薄膜)貼上，冬至一陽生之時，最長管子的灰遍噴出，發出聲響，每月一次，由黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南宮、無射、應鐘十二種聲響組成。(註1)過了五月，陰氣漸重，六月節氣大暑小暑,作「三伏天」，十天一伏，陽氣漸漸消退，故此時常建人慢慢貼上膏藥。而律呂發出之音為林鐘之音，核對小暑大暑兩節氣。 性質「小暑」屬於節氣，西漢<<淮南子．天文訓>&g...
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論定棺蓋
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此詩是杜甫勸勉友人應該出來為世人作事。杜甫舉枯桐可以製樂器，淺水可以藏蛟龍為例，說明人不應處於深山窮谷之中自我埋沒。杜甫認為，人一生的是非功過，要到死後才能論定，友人年力未衰，豈可隱遁山林？應該再出來為世人做事。後來「蓋棺論定」這句成語就從這裡演變而出，用來指人一生的是非功過，要到死後才能論定。現在亦用來比喻事情最後已有結論。如：「即使已經蓋棺論定，如有新事證，歷史也有重新翻案的可能。」
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登第
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科舉時考試及格。《新唐書．卷四四．選舉志上》：「通四經業成，上於尚書，吏部試之，登第者加一階放選。」唐．鄭谷〈贈劉神童〉詩：「還家雖解喜，登第未知榮。」
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貓頭鷹博士