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古墳時代
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戰士就能騎馬打仗。這許許多多的變化，普遍發生在日本西部的中心地區。在這些地方，會為皇帝和其他顯貴舉行豪華的葬禮，用巨石修築墓穴，上面蓋土丘或土堆，有些高達73公尺。死者的周圍百上生前使用的武器、槍矛和鏡子。頭盔放在腦袋附近，陪葬用的陶瓷器和珠寶項鍊則放在腳旁。稱為「埴輪」的黏土像用來埋在墳墓周圍的土裡，保護死者免受妖魔鬼怪的侵襲。並且會在墓穴擺放盤子和碗的模型，以供死者來世使用。 鎖孔狀墓塚埋葬死者的古墳原來像小山丘，之後演變為圓形或長方形；後來有些採取了鑰匙孔的形狀。每座墓塚都有一間石造墓是可以容納數具棺木，墓塚外則環...
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日食萬錢
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每天飲食須耗費上萬的錢。形容生活極為奢侈豪華。《警世通言．卷一七．鈍秀才一朝交泰》：「唐朝甘露年間，有個王涯丞相，官居一品，權壓百僚，僮僕千數，日食萬錢，說不盡榮華富貴。」也作「食日萬錢」。
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屏氣
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抑止呼吸，不能出聲。形容敬謹畏懼的樣子。《論語．鄉黨》：「攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣似不息者。」《後漢書．卷七七．酷吏列傳．陽球》：「球既誅甫，復欲以次表曹節等，乃敕中都官從事曰：『且先去大猾，當次案豪右。』權門聞之，莫不屏氣。」也作「屏息」。
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壯士
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豪壯而勇敢的人。《戰國策．燕策三》：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。」《三國演義》第一二回：「為頭一個壯士，身長八尺，腰大十圍；手提大刀，截住去路。」
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大馬金刀
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形容豪爽，氣派大。《兒女英雄傳》第八回：「那姑娘大馬金刀的坐在上面，把眉一縐，說：『你怎麼這麼俗起來啊？』」
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羅馬共和
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是國家最高權力機構，由退休的執政官組成，負責監督共和國一切重要事務。在共和剛開始時，只有出身於羅馬的豪門貴族，才有權推選行政官吏及從事政治活動。自西元前3世紀起，農民、商人和工匠等平民，也擁有了投票權。ˇ但是奴隸與外來人仍舊無法餐與政治活動，而婦女也是如此，因為她們的義務是照顧家庭。 早期的征戰共和開始時，羅馬便將版圖拓展至義大利。其軍事方面的成功歸由一支由公民組成，人數眾多、組織嚴密的軍隊。基於愛國心，所有羅馬人都甘心接受極為嚴厲的訓練來捍衛國土。西元前三世紀，羅馬不僅控制現今整個義大利，並且向地中海征討。在征討過程中...
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勸慰
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勸說慰解。《醒世恆言．卷三六．蔡瑞虹忍辱報仇》：「胡悅再三勸慰不止，到沒有主意。」《紅樓夢》第七六回：「黛玉見他這般勸慰，不肯負他的豪興。」
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一刀兩段
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1.一刀切成兩段。意指將人殺死。元．關漢卿《蝴蝶夢》第三折：「到來日一刀兩段，橫屍在市廛。」《東歐女豪傑》第四回：「到了那個時候，趁著勢頭，先把禁子一刀兩段，然後打開監門，便帶了蘇姑娘出來。」也作「一刀兩斷」。
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簡大獅
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，於是在他的土匪面貌外再安上一個「民族英雄」的面具。然而根據文獻所載，簡在清代臺灣已是一個據地為王的豪強土霸，在清抗清，在日抗日，「反政府」是其一貫作為。鄉民從自身受迫體驗出發，因為觀察視角不同，而有正反評價重疊交織於簡大獅身上。（註4） 參考書目註1. 吳密察監修，《台灣史小事典》（台北：遠流，2012四版），頁107。註2. 臺灣歷史辭典 - 十八畫 - 簡大獅 http://nrch.cca.gov.tw/ccahome/website/site20/contents/018/cca220003-li-wpkbhi...
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靡衣玉食
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穿華麗的衣服，吃精美的食物。形容豪華奢侈的生活。《梁書．卷一六．王亮傳》：「亮協固凶黨，作威作福，靡衣玉食，女樂盈房，勢危事逼，自相吞噬。」宋．蘇軾〈六國論〉：「春秋之末至于戰國，諸侯卿相皆爭養士，……靡衣玉食以館于上者，不可勝數。」
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貓頭鷹博士