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六經皆史
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《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》六經，皆應視為古代歷史文獻的一種理論。認為六經乃夏、商、周典章政教的歷史記錄，並非聖人為垂教立言而作。歷代皆有此說，如隋代王通，宋代陳傅良，元代郝經，明代宋濂、王守仁、王世貞、李贄，清代袁枚、章學誠、汪中等。見明．王世貞《藝苑卮言》卷一及清．章學誠《文史通義．內篇一．易教上》。
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實驗教育
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實驗教育 實驗高級中學政府或私人為實現教育理想，促進教育多元發展，所設立從事教育實驗之高級中學。其教育實驗的範圍如下：學校制度。行政組織。課程教學。學生事務及輔導。其他經該管主管教育行政機關核准之教育實驗事項。實驗高級中學學生成績考查，依高級中學學生成績考查辦法之規定，必要時得由學校另訂補充規定，報請該管主管教育行政機關備查。 非學校型態實驗教育
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薛居正
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生平薛 居 正（912-981） 北宋開封浚儀（今河南開封）人，字子平。五代後唐進士，後周時官至刑部侍郎。入宋，位至司空，曾監修國史。開寶六年（西元973年）盧多遜、扈蒙等受命修五代史，由其任監修，書成，後稱《舊五代史》。 作品《舊五代史》共有150卷，為北宋薛居正（公元912─981年）所撰。薛居正，字子平，開封浚儀（今河南開封）人。歷任後唐、後晉、後漢的官職，宋初升官至門下侍郎、平章事。開寶六年（公元973年），宋太祖下詔修五代史，以薛居正為監修，盧多遜等人為同修，前後只用了一年半左右，便修撰完成。
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群口鑠金
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關於「眾口鑠金」的故事，內容是這樣的：有一個商人拿了一塊純金求售，可是所有的客人都說這塊金子不純，商人為了證明金子是純的，就把金子放到火裡鍛燒，因為「真金不怕火鍊」，來證明他所賣的金子的確是純金。
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葛立克
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視導，且應與其他工作單位相協調。控制幅度以五至十人最適合，亦即每位行政管理人員所應視導的部屬以五到十人為主，這雖是一個經驗法則，但迄今仍為建立行政組織時所廣泛應用。3. 職位同質:職位同質是行政管理的第三個原理。依照葛立克的看法，任何單一部門可照以下四個方式中的任何一個，將同質的職位組合而成:那就是，主要目的，主要過程，處理對象和工作地點。(註1) 關鍵字中文:葛立克英文:Luthher Gulick 參考書目註1:黃昆輝(1988)。教育行政學，頁68-69。東華書局
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嫁接
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一種植物無性繁殖和改良品種的方法。以人為方式，將一植物的枝條或芽接到另一植物體上，使其癒合而成為一個獨立生長的新植株。此法能保持植物原有的某些特性，常用來改良品種、增加生長發育的旺盛程度、減少土壤帶來的病害。
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神出鬼入
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此處所列為「神出鬼沒」之典源，提供參考。 《淮南子．兵略》夫有形埒者，天下訟見之；有篇籍者，世人傳學之。此皆以形相勝者也，善形者弗法也。所貴道者，貴其無形也。無形則不可制迫也，不可度量也，不可巧詐也，不可規慮也。智見者人為之謀，形見者人為之功，眾見者人為之伏，器見者人為之備。動作周還，倨句詘伸1>，可巧詐2>者，皆非善者也。善者之動也，神出而鬼行，星耀而玄逐3>，進退詘伸，不見朕垠4>；鸞舉麟振，鳳飛龍騰，發如秋風，疾如駭龍。……運於無形，出於不意。與飄飄往，與忽忽來，莫知其所之；與條出，與間入，莫知其所集。 〔注解〕
(1) 倨句詘伸：直曲屈伸，形容軍隊迂迴進退的動作。倨，音ㄐㄩˋ。句，音...
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唐人街
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中國人僑居於歐、美兩大洲，各大城市間，經商設店而形成的市街，西方人稱為「唐人街」。《文明小史》第五二回：「逛過唐人街，隨便吃了一頓飯。」也稱為「華埠」、「中國城」。
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打夜胡
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古時歲末，乞丐裝鬼跳戲以驅邪，作為招財的一種手段。宋．孟元老《東京夢華錄．卷一○．十二月》：「自入此月，即有貧者三數人為一火，裝婦人神鬼，敲鑼擊鼓，巡門乞錢，俗呼為『打夜胡』，亦驅祟之道也。」也作「打野胡」、「打夜狐」。
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假子
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1.養子、義子。《舊唐書．卷五六．輔公祏傳》：「初，伏威養壯士三十餘人為假子，分領兵馬。」《三國演義》第七二回：「操罵曰：『賣履小兒：常使假子拒敵！吾若喚黃鬚兒來，汝假子為肉泥矣！』」
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貓頭鷹博士