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二元向量
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頁數即為分離量。另一個例子即為每小時運動速率，算法為運動的距離除以小時數，而在此速率中的運動距離，即代表連續量。由上述可知，速率為單位時間內的工作量，代表牽涉到兩種量數之間的函數關係，因此當速率固定時，時間增加而工作量也會增加。(註1) 關鍵字中文關鍵字：二元向量英文關鍵字：Binary vectors 參考資料註1劉秋木/著。國小數學科教學研究，1996年初版，頁358~360，五南圖書出版有限公司。註2李嘉淦/著。中學數學科教材教法，1986年...
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命運交響曲
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貝多芬的〈第五號Ｃ小調交響曲〉。貝多芬聽覺失靈後，作於西元一八○五年至一八○八年。全曲包含四個樂章，第一樂章象徵命運，威力萬鈞；第二樂章哀憐恐怖，表示命運欺人；第三樂章象徵人與命運搏鬥；最後一個樂章歡樂洋溢，代表人類戰勝命運。
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柳永
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柳永(987~1053)，原名三變，字景庄，後改名永，字耆卿，北宋著名詞人，與張先齊名，並稱張柳。柳永一生仕途坎坷，景祐元年賜進士出身，當時已年近半百，曾受屯田員外郎，又稱柳屯田。柳永一生大多流連在煙花柳巷之中，大部分的詞作也都誕生其間，晚年時窮困潦倒，喪葬事宜甚至是歌伎姊妹們集資處理。柳永的詞作優美、質地精良，流傳甚廣，代表作有《雨霖鈴》、《八聲甘州》，但其作品僅《樂章集》流傳至今。
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夏衍
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這段時間他創作欲旺盛，完成兩個獨幕劇，一個歷史劇《秋瑾》和著名報告文學《包身工》。1937年他完成了代表劇作之一的《上海屋檐下》。抗日戰爭爆發後，夏衍輾轉各地開展救亡運動，創辦《救亡日報》並堅持了3年多的時間。1940年完成《心防》。1941年因皖南事變發生，夏衍抵達香港，和鄒韜奮、范長江等人籌辦《華商報》。後太平洋戰爭爆發，輾轉到達重慶，負責主持中國共產黨在當地的文化活動，並完成另一代表劇作《法西斯細菌》。之後他先後赴上海、南京、香港等地主持當地...
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吳沃堯
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火化，骨灰埋在大場廣肇山莊。 著作 他創作的小說有30多種，人稱“小說鉅子”，是清末譴責小說的傑出代表，與李伯元、劉鶚、曾樸合稱晚清四大小說家。其他著名的作品有《新石頭記》《恨海》《趼人十三種》等，《情變》是他最後一部小說。 評價 吳沃堯性格強毅而多憤世之慨,所以文筆格外尖銳,他對社會問題的態度是"主張恢復舊道德"(《新庵譯萃》評語),所以抨擊的矛頭,往往針對舊道德傳統的破壞.
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邱妙津
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如今日受多數人的認同，同性戀者只能辛苦地隱藏自己的真實身分，然而產生不少悲哀。書中鱷魚所穿上的人皮即代表著束縛，可以說是作者邱妙津的束縛，當然也代表了同性戀者在社會中身分上的束縛。而後即有人以「鱷魚」作為同性戀者的代稱。 評價在台灣作家中，邱妙津很早就被肯定是才華洋溢，前景無限的新秀作家，他的天才寫作能力，無人能夠否定，但一般人還是在她以自殺結束自己年輕的生命後，才開始回溯性地認真看待她的作品。而邱妙津的小說一貫具有非常濃厚的自傳性色彩，因此，閱讀...
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推派
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推舉派遣。如：「本次演講比賽，每班必須推派代表參加。」
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布農族
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，但也有小部落散居的情形。（註一P.028）（註二P.32） 拔齒布農族沒有正式的成年禮儀，其成年的代表及為拔牙缺齒。布農族人為認為缺齒是美的象徵，布農族男女到十五、六歲時，都曲將上顎兩側門牙兩顆拔去。男子若不拔牙，則作戰、出草不勇敢；女子不拔牙，則不會織布做衣服。缺齒後的少男、少女，便具有「成人」的身分。（註四P.115） 巴西布布布農族有名的巴西布布（pasioutbut）為八部合音，是祈禱小米豐收的歌，亦為布農族及為嚴肅、重要的音樂，此記歌在結尾會出現一段精彩的空白，之後再唱出最後一個和弦，那一課方為祈禱文中最重要...
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創造學
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。從創造學理論和方法體系來看，現代創造學以美、日、蘇為主分為三大流派，成鼎足之勢，各有千秋。以美國為代表的歐美在創造學理論與方法方面重視思維的自由活動，視發明創造為聯想、直覺、靈感等的結果，以美國奧斯本的智力和戈登的類比啟發法(原型啟發法)為典型。日本在創造學理論和方法傾向于思維的實際操作，寄發明創造於材料的收集與處理，如發現法(卡片排列法)，以川喜田的KJ法和中山正和的NM法為代表。以阿利特舒列爾為宗的蘇聯，在創造學理論與方法方面是以唯物論的認識...
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香格里拉
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一個想像的、偏遠的人間樂園。為英文Shangri-La的音譯。西元一九三三年，詹姆士．希爾頓的小說「失去的地平線」首次以香格里拉代表一個烏托邦或神話之鄉，後遂以此名詞指一個地理位置不詳或隱密的世外桃源。亦指祕密軍事基地。也譯作「商格雷拉」。
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貓頭鷹博士