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刈草除根
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易也，如火之燎于原，不可鄉邇，其猶可撲滅！』周任1>有言曰：『為2>國家者，見惡如農夫之務去草焉，芟夷3>蘊崇4>之，絕其本根，勿使能殖5>，則善者信6>矣。』」 〔注解〕
(1) 周任：周朝時賢能的大夫，生卒年不詳。
(2) 為：治理。
(3) 芟夷：割草。芟，音ㄕㄢ，除草。
(4) 蘊崇：積聚。
(5) 殖：生長。
(6) 信：通「伸」，伸展、發揚。
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不食周粟
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不吃周朝的食物。《史記．卷六一．伯夷傳》：「武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟；隱於首陽山，采薇而食之。」《後漢書．卷五八．傅燮傳》：「且殷紂之暴，伯夷不食周粟而死，仲尼稱其賢。」
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百世之師
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為後世百代人的模範。《孟子．盡心下》：「聖人，百世之師也。」宋．陸游〈賀薛安撫兼制置啟〉：「卓為百世之師，傑作雄辭，散落四夷之遠。」
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中原板蕩
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比喻國家動蕩不安，十分危急。宋．岳飛〈五嶽祠盟題記〉：「自中原板蕩，夷狄交侵，余發憤河朔，起自相臺，總髮從軍，歷二百餘戰。」
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陸機
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生平陸機（261年－303年），字士衡，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人，西晉文學家。祖父陸遜、父親陸抗皆吳國名將。吳亡後，與弟陸雲至洛陽，為晉太常張華所器重，文名大噪，時稱為二陸。後死於「八王之亂」，被夷三族。曾歷任平原內史、祭酒、著作郎等職。世稱「陸平原」。 文學風格陸機為晉太康、元康間聲譽最著的文學家，被譽為「太康之英」。流傳下來的詩，共104首，大多為樂府詩和擬古詩。詩多樂府及擬古之作，講求形式的華美整飭。代表作有《猛虎行》、《君子行》、《長安有狹邪行》、《赴洛道中作》等。善駢文，《辯亡論》為其代表作。除了著名的《辨亡...
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檀弓
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1.檀木做成的弓。《後漢書．卷八五．東夷傳．濊傳》：「樂浪檀弓出其地。」
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羓
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1.乾肉。《集韻．平聲．麻韻》：「羓，腊屬。」如：「羓子」、「羊羓」。《新五代史．卷七二．四夷附錄》：「契丹破其腹，去其腸胃，實之以鹽，載而北。晉人謂之『帝羓』焉。」
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盤結
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迴繞連結。《三國志．卷六○．吳書．鐘離牧傳》：「今二縣山險，諸夷阻兵，不可以軍驚擾，驚擾則諸夷盤結。」也作「槃結」。
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鼎鑊
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2.古代以鼎鑊烹煮罪犯的酷刑。宋．蘇軾〈留侯傳〉：「以刀鋸鼎鑊待天下之士，其平居無罪夷滅者，不可勝數。」
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邵雍
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穆修，穆修傳李之才，之才傳邵雍。」朱熹則認為邵雍傳自陳摶，陳摶亦有所承傳：“邵子發明先天圖，圖傳自希夷，希夷又自有所傳。”。邵雍說：道生一，一為太極；一生二，二為兩儀；二生四，四為四象；四生八，八為八卦；八卦生六十四，六十四具而後天地之數備焉。天地萬物莫不以一為本原，於一而演之以萬，窮天下之數而復歸於一。邵雍認為歷史是按照定數演化的。他以他的先天易數，用元、會、運、世等概念來推算天地的演化和歷史的循環。對後世易學影響很大的《鐵板神數》和《梅花心易》...
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貓頭鷹博士