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倒屣迎賓
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１９２），字伯喈，東漢陳留人。博學，工辭章，天文、術數、書畫、琴藝皆精，創飛白書。熹平四年，奏定六經文字，以隸書四十六碑立於太學門外，是為《熹平石經》。後董卓專政，累遷為左中郎將，故亦稱為蔡中郎。卓死，被王允所捕，死於獄中。有《獨斷》、《蔡中郎集》。
(2) 車騎填巷：車馬填滿巷道。形容賓客眾多。騎，音ㄑ｜ˊ。
(3) 盈坐：滿座。
(4) 粲：王粲（西元１７７∼２１７），字仲宣，三國魏山陽高平人。東漢末避亂，依劉表於荊州。後仕魏，官至侍中。擅長辭賦，所作慷慨悲涼，深刻感人，為建安七子之冠冕。作品有〈登樓賦〉、〈七哀〉詩等。
(5) 屣：音ㄒ｜ˇ，鞋子。
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特寫
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1.對一切與新聞直接或間接有關的事件，運用文學上的寫作技巧所作的特別報導文字。[例]記者將此一事件寫成特寫刊登於報上。
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酈道元
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元一生勤於讀書和著述，《魏書》卷八十九說:「道元好學，歷覽奇書」，代表作有《水經注》。 評價道元寫景文字，遣詞精當，「片語隻字，妙絕古今」。歷來研究《水經注》稱「酈學」。唐代李白、杜甫的詩，都吸收了《水經注》的藝術滋養，柳宗元的《永州八記》文章實脫胎於《水經注》。宋朝蘇軾說：「嗟我樂何深，《水經》也屢讀。」日本地理學家米倉二郎稱酈道元為「中世紀全世界最偉大的地理學家」。
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扶乩
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一種民間請示神明的方法。將一丁字形木棍架在沙盤上，由兩人扶著架子，依法請神，木棍於沙盤上畫出文字，作為神明的啟示，以顯吉凶。《儒林外史》第一○回：「以及請仙判事，扶乩筆籙，晚生都略知一二。」也作「扶鸞」、「扶箕」。
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視覺障礙兒童身心特質
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潛在不利因子；相對來說，五歲後失明的視障兒童，大腦保存視覺影像的能力就優良許多，因此對於概念的發展或文字性的描述較能意會，也有助於新認知概念的獲得，但會因他視覺障礙發生時間越接近青少年或成人期，接受視覺障礙的心理調適期便相對性地延長。目錄1 一、認知發展2 二、動作發展3 關鍵字4 參考資料: 一、認知發展視覺障礙本身並不會形成智能障礙，真正使是障兒童認知發展造成遲緩的主因，應是視覺障礙兒童與環境互動太過貧乏，因而無法獲得豐富的知覺訊息刺激，導致物體概念不易形成，其他認知概念的發展也受到影響。 二、動作發展依據嬰幼兒的動...
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語文知識
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語文知識(verbal information)語文知識(verbal information)是指藉由口語或文字所表達的知識。在學校中的教學，一向是以語文知識為主的；師生間知識的傳授靠語文，學生必須獲得相當的語文知識，才能成功的接受教育。按學習方式的簡繁程度，學生在校必須學習者，有以下三類語文知識(Gagné, 1985)：1.單字與詞的基礎知識學生最初學習的基礎語文知識，是一些個別的單字或是由單字組合而成的詞。此等基礎語言知識的學習，一般是經由兩種方式：其一是配對聯想學習(或對偶聯合學習)(paired-associ...
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拼音
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1.拼合兩個或兩個以上的音素成為複合音。如：「日文、英文都是拼音文字。」
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卡片
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2.內含文字、圖片，用以贈人的硬紙片。如賀年卡、生日卡等。
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羅賽塔石碑
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羅賽塔石碑羅賽塔石（Rosetta Stone）又被稱為羅賽達碑，高約一百一十四點四公分、寬約七十二點三公分而厚約二十七點九公分，其狀略近於長方形，總重約為七百六十二公斤，一般認為其大約在西元前一百九十六年以黑色大理石製作而成，其上刻有三種不同的語言字體，分別是11行象形文字（Hieroglyphic）、32行通俗體文字（Demotic）及54行希臘文字。而羅賽塔石碑上的碑文...
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哈拉帕文化
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當時以具有相當發達的社會經濟結構，具有一定的規模，為一井然有序的城市。哈拉帕遺址所流文物眾多，有刻有文字、圖像的印章，可供計量的石製砝碼，計算長度的尺規等，另外亦有作為裝飾用的金銀珠寶、象牙等及各式各樣的青銅器、武器等，因此學者專家推斷其文化在當時以具有相當的高度文名，然而幾世紀後印度河流域的哈拉帕文明卻突然衰微，至今仍無法知曉其真正原因。哈拉帕印章文字在哈拉帕文化中發現為數不少的石製印章，截至目前為只約莫以發現兩千五百多枚印章，分別由天青石、陶土...
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貓頭鷹博士