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摩娑
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1.用手撫摩。北朝．無名氏〈瑯琊王歌〉：「新買五尺刀，懸著中梁柱，一日三摩娑，劇於十五女。」《紅樓夢》第二四回：「寶玉便把臉湊在脖項，聞那香油氣，不住用手摩娑，其白膩不在襲人之下。」
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起死回生
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。」扁鵲曰：「其死何如時？」曰：「雞鳴至今。」曰：「收乎？」曰：「未也，其死未能半日也。」……中庶子聞扁鵲言，目眩然而不瞚，舌撟然而不下，乃以扁鵲言入報虢君。虢君聞之大驚，出見扁鵲於中闕，曰：「竊聞高義之日久矣，然未嘗得拜謁於前也。先生過小國，幸而舉之，偏國寡臣幸甚。有先生則活，無先生則弃捐填溝壑，長終而不得反。」言未卒，因噓唏服臆，魂精泄橫，流涕長潸，忽忽承睫，悲不能自止，容貌變更。……扁鵲1>乃使弟子子陽厲鍼砥石2>，以取外三陽五會3>。有閒4>，太子蘇5>。乃使子豹為五分之熨6>，以八減之齊7>和煮之，以更熨8>兩脅下。太子起坐。更適陰陽9>，但服湯二旬10>而復故。故天下盡以扁鵲為能生...
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流鶯
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本指四處飛翔鳴唱的黃鶯鳥。唐．張喬〈送友人往宜春〉詩：「遠道空歸去，流鶯獨自聞。」後引申為指到處流動招攬客人的女性性工作者。如：「這個地區燈紅酒綠，也是流鶯常出現的場所。」
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搦
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5.捕捉。《北齊書．卷一五．厙狄干傳》：「士文聞之，令人捕搦，捶楚盈前，而哭者彌甚。」《敦煌變文集新書．卷五．李陵變文》：「四面圍之，一時搦取。」
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沸沸揚揚
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形容人聲雜亂，議論紛紛，如水沸騰一般。《水滸傳》第一八回：「後來聽得沸沸揚揚地說道：『黃泥岡上一夥販棗子的客人，把蒙汗藥麻翻了人，劫了生辰綱去。』」《東周列國志》第五回：「州吁即位三日，聞外邊沸沸揚揚，盡傳說弒兄之事。」
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告訴
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被害者向高級長官或機關告發，稱為「告訴」。《五代史平話．唐史．卷上》：「中和四年七月，李克用奉表自陳，告訴朱全忠上源驛謀殺的事。」明．徐霖《繡襦記》第二二齣：「近日聞得東西二肆相爭主顧，必來告訴於我，且待審個是非則個。」
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改邪歸正
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「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
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敗軍之將，不可言勇
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（諺語）戰敗的將領，沒有資格談勇敢。漢．劉向《說苑．卷一六．談叢》：「敗軍之將，不可言勇。亡國之臣，不可言智。」明．史可法〈遺書一〉：「敗軍之將，不可言勇；負國之臣，不可言忠。身死封疆，實有餘恨。」明．沈國元《兩朝從信錄》卷一一：「若夫敗軍之將，不可言勇。志高數奇，昔賢所悲。」
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憮
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1.失意的樣子。《論語．微子》：「夫子憮然曰：『鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？』」《後漢書．卷七○．孔融傳》：「聞之憮然，中夜而起。」
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親痛仇快
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，兼負其功，嫌怨轉積。浮密奏寵遣吏迎妻而不迎其母，又受貨賄，殺害友人，多聚兵穀，意計難量。寵既積怨，聞〔之〕，遂大怒，而舉兵攻浮。浮以書質責之曰：「……方今天下適定，海內願安，士無賢不肖，皆樂立名於世。而伯通獨中風狂走，自捐盛時，內聽驕婦之失計，外信讒邪之諛言，長為群后惡法，永為功臣鑒戒，豈不誤哉！定海內者1>無私讎2>，勿以前事自誤，願留意顧3>老母幼弟。凡舉事4>無為親厚者所痛，而為見讎者所快。」寵得書愈怒，攻浮轉急。明年，涿郡太守張豐亦舉兵反。 〔注解〕
(1) 定海內者：平定天下的人。
(2) 讎：音ㄔㄡˊ，通「仇」，仇怨。
(3) 顧：關注、照應。
(4) 舉事：行事。指興兵...
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貓頭鷹博士