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謬悠之說
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不合事實、情理的空話。《莊子．天下》：「以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭，時恣縱而不儻。」
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至極
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1.極端的界限。《莊子．逍遙遊》：「天之蒼蒼，其正色邪。其遠而無所至極邪。」
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博覽五車
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語本《莊子．天下》：「惠施多方，其書五車。」形容人讀書很多，學問淵博。《初刻拍案驚奇》卷一○：「胸中博覽五車，腹內廣羅千古。」也作「學富五車」。
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競走
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1.爭先而走。《莊子．天下》：「是窮響以聲，形影競走也。」南朝宋．劉義慶《世說新語．雅量》：「看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動。」
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小說
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1.瑣屑而偏頗的言論。《莊子．外物》：「飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣。」
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邪氣
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邪惡不正之氣。《莊子．刻意》：「平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲。」《文選．枚乘．七發》：「邪氣襲逆，中若結轖。」
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鵬霄萬里
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此處所列為「鵬程萬里」之典故說明，提供參考。莊子是先秦道家思想的代表人物，他的哲學宗旨是要人們超越世俗的價值觀，不要去計較那些是非、大小、有用無用等的判斷，因為這些都是人為的，並非恆常不變。人們如果一味計較這些，身心就會被牢牢綁住；要學著拋棄這種種的束縛，才能得到真正的放任自得，也就是莊子所謂「逍遙」的境界。為了引導人們能接受他的思想，莊子運用很多的寓言，來啟發人們。在〈逍遙遊〉中，莊子舉了一個鵬鳥高飛的寓言，說明人要先懂得「適性」，才能知道自己也有天生的長處，不會一味羨慕別人。在這個寓言中，莊子先說北海有一種鯤魚，大得不得了，後來這種魚變成了鵬鳥。鵬鳥也是大得不得了，奮飛起來的時候，張開翅膀...
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懸河瀉水
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此處所列為「口若懸河」之典故說明，提供參考。「口若懸河」原作「懸河寫水」。晉朝的郭象是玄學的集大成者，喜好《老》、《莊》，十分有才學，能言善辯，口齒伶俐，曾為《莊子》作注，流傳於後世。在《世說新語．賞譽》中，記載一段太尉王衍對郭象的評語，他說：「郭象說話議論時，就像山上直瀉而下的瀑布，源源不絕的灌注而下，好像永遠不會枯竭的樣子。」後來「口若懸河」這句成語就從這裡演變而出，比喻說話滔滔不絕，能言善辯。出現「口若懸河」的書證如宋．趙蕃〈贈耆英見過〉詩四首之一：「髯曾暇能過我，誦詩口若懸河。」
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顯明
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1.明白顯露。《荀子．成相》：「許由善卷，重義輕利行顯明。」《莊子．庚桑楚》：「為不善乎顯明之中者，人得而誅之。」
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推舟於陸
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把船推到陸地上行走。比喻徒勞無功。《莊子．天運》：「今蘄行周於魯，是猶推舟於陸也！勞而無功，身必有殃。」
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貓頭鷹博士