:::
共 1068 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
聽從
瀏覽人次:0
收藏人次:0
聽命、服從。《國語.魯語上》:「君今來討弊邑之罪,其亦使聽從而釋之。」《初刻拍案驚奇》卷一○:「正所謂敢怒而不敢言,只得一一聽從。」
|
倫理學
瀏覽人次:0
收藏人次:0
倫理學(ethics)倫理學也叫做道德哲學,是以人類道德行為的規範為研究對象。倫理學是規範科學(normative science)的一種。所謂規範科學與實證科學(positive science)相對,它是以價值或規範為研究對象,探討的問題都屬於「應然」的問題,還包含了邏輯(logic)與美學(facts)或現象為研究對象,提出的問題都屬「實然」(what is?)問題。典型的實證科學是自然科學(natural science),它注重經驗的觀察和描述,並借重實驗的方法獲得證明,在方法和態度上要求量化和精準,也稱為精準...
|
招撫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相反詞:討伐、撻伐
|
端本正源
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「正本清源」之典故說明,提供參考。「正本清源」原作「清原正本」。漢代的史學家班固,曾在《漢書》的〈刑法志〉中討論國家的刑法制度,認為當時的法律有許多不合宜的地方,處刑的輕重常拿捏不當,重者太重,死刑人數過多;輕者太輕,無法達到遏止的效果。在這種情況之下,無法遏止輕犯者作惡,官吏又每每以斬大盜建立威信,結果社會依然混亂。原因除了禮樂教養的缺乏外,就是刑法制定不當的後果。所以班固認為必須要從源頭開始清理、從根本開始整頓,也就是從檢討刑法制度做起,修改不當的法令,重新衡量罰則的輕重,才能使社會達到真正的安定,人民有安樂的生活。後來「正本清源」這句成語就從這裡演變而出,比喻澈底改革以解決問題...
|
召募
瀏覽人次:0
收藏人次:0
募集。《三國志.卷四六.吳書.孫策傳》:「策乃載母徙曲阿,與呂範、孫河俱就景,因緣召募得數百人。」《敦煌變文集新書.卷五.伍子胥變文》:「今欲徵發天兵討楚,召募效力之人。」
|
債務
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.所欠的債。《初刻拍案驚奇》卷一五:「那陳秀才這三百兩債務,衛朝奉有心要盤他這所莊房,等閒再不叫人來討。」《紅樓夢》第六九回:「皆因張華拖欠了我們的債務,追索不與,方誣賴小的主人那些個。」
|
提案
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.在會議中所提出的議案。[例]本次會議將逐一討論議員們的提案。
|
利多於弊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
好處多於壞處。如:「經過多日的研討分析,總經理決定採取利多於弊的甲方案。」
|
道德教育
瀏覽人次:0
收藏人次:0
ische Pädagogik)。道德教育學又稱為價值教育學(Wertpädagogik),主要在探討道德教育的基本觀念、目標設定、道德認知的發展、道德教育的課程教學和實施等問題,提供教師作為參考,以協助青年成為一個獨立、成熟和自律的人。德國教育學家康德曾在其《教育學演講錄》中倡議將教育作為一門學術家以研究,同時設立實驗學校進行教育研究,以系統地建立教育理論。康德主張教育的方式有兩種,一種是消極的教育,就是訓練;只有在學生犯錯時才使用。另一種是積極的教育,屬於文化的教導。康德的道德教育理論奠基於其《道德形上學的基礎》、《...
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士