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不合時宜
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西漢末年，由於國勢衰弱、社會紊亂，加上成帝喜好鬼神之說，又無子嗣，因此寵信方士。其中一名方士甘忠可，揉合黃老道學與儒家讖緯之說，詐造《天官曆》、《包元太平經》。因漢帝自認屬火德，甘忠可便假託道教真人赤精子，說漢家逢天地之大終，當更受命於天，以致天下太平，永固漢室之統治。甘忠可後因干預朝政遭彈劾而被誅殺，但他的弟子夏賀良等人仍密傳其道，他的方術仍然盛行於貴族間。成帝崩後，繼位的哀帝也好此道。夏賀良等人仍以赤精子的名義，說漢室國運中衰，建議哀帝改元易號，並增加漏箭上的刻度，可永保國家的安定。哀帝接受了他的建議，下詔以建平二年為太初元將元年，改號為陳聖劉太平皇帝，漏刻以百二十為度。但二個月後，哀帝見...
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羽化登仙
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人得道而飛昇成仙。形容人遠離塵囂，飄灑如臨仙境。宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。」也作「羽化飛天」。
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樗
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植物名。苦木科樗樹屬，落葉喬木。樹皮平滑而有淡白色條紋，幼枝有暗黃、赤褐色細毛，其葉揉碎時有臭味。奇數羽狀複葉，小葉十三至二十七枚，卵狀披針形，基部兩側各具一或二個粗鋸齒，齒背具腺體一枚。圓錐花序。翅果長橢圓形。可栽植供作行道樹。也稱為「臭椿」。
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一草一木
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比喻微小的事物。《初刻拍案驚奇》卷一一：「一草一木都是上天生命，何況祖宗赤子？」
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撲簌簌
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1.擬聲詞。形容風聲，或不停的顫抖、滾動的聲音。元．尚仲賢《柳毅傳書》第二折：「起幾個骨碌碌的轟雷，更一陣撲簌簌的怪風。」元．楊梓《豫讓吞炭》第三折：「滴溜溜擁身飛過，赤力力鎮動花梢，撲簌簌驚起棲鴉，悄蹙蹙的潛蹤躡足。」也作「撲魯魯」、「撲碌碌」、「撲速速」、「普碌碌」、「普速速」。
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門當戶對
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01.《敦煌變文集新書．卷四．不知名變文一》：「娘子既言百疋錦，娘娘呼我作上馬郎。彼此赤身相奉侍，門當戶對恰相當。」
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踏破鐵鞋無覓處
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（歇後語）得來全不費工夫。指歷盡艱辛，連鐵鞋都磨穿也找不到，而後忽然碰見所要尋找的人或物。比喻事有湊巧。元．馬致遠《岳陽樓》第四折：「由你到大處告去，只揀愛的做。你道是『踏破鐵鞋無覓處，算來全不費工夫』。」《野叟曝言》第八四回：「素臣見赤瑛解開裡衣，露出胸前，儼然是珠砂斑記，慌忙替他脫換，仔細看清，再看背後，亦是相同，不覺大喜。大笑道：『踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫』，此之謂也！』」
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杜甫
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現得非常充沛。而在《三吏》、《三別》中，對廣大人民忍受一切痛苦的愛國精神的歌頌，更把他那顆愛國愛民的赤子之心展現在讀者面前。出自對祖國和人民的熱愛，對統治階級奢侈荒淫的面目和禍國殃民的罪行，必然懷有強烈的憎恨。這一點在不朽的名篇《兵車行》、《麗人行》中更是得到了淋漓盡致的表現。杜甫的詩是唐帝國由盛轉衰的藝術記錄，以積極的入世精神，勇敢、忠實、深刻地反映了極為廣泛的社會現實，在我國悠久的文學史上，杜甫詩歌的認識作用、借鑒作用、教育作用和審美作用都是難以企及的。 藝術特色 杜詩最大的藝術特色是，詩人常將自己的主觀感受隱藏...
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邏
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2.山或溪的邊緣。唐．杜甫〈送賈閣老出汝州〉詩：「宮殿青門隔，雲山紫邏深。」宋．范成大〈中巖〉詩：「赤巖倚彾𢓳，翠邏森戍削。」
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經緯
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2.指地球上通過南北兩極的經線及與赤道平行的緯線。[例]北迴歸線是地球上一條假想的緯線，位於北緯23.5度。
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貓頭鷹博士