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面如桃花     
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形容臉像桃花一樣紅豔美麗。《老殘遊記二編》第三回:「到了四五更的時候,臉上火燒的一樣,飛熱起來。用個鏡子照照,真是面如桃花。那個樣子,別說爺們看了要動心,連我自己看了都動心。」
Roald_Dahl     
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80年代由挪威遷往卡地夫。羅爾德是因一個當時挪威的民族英雄北極探險家羅爾德·亞孟森而得名的。他在家中他的父母及姊妹說的是挪威語。達爾和他的姊妹在卡地夫挪威水手的教會施洗及命名,那裡是他們父母上的教會。在1920年,羅爾德3歲的時候,他7歲的姊姊艾絲翠得(Astrid)死於盲腸炎。大約一個月之後,他父親死於肺炎,時年57歲。他的母親雖然可以選擇回到挪威與親戚一起生活,但她還是決定留在英國,因為羅爾德的父親生前一直十分希望他的兒女能在英國接受教育,他認為英國的教育是最好的。羅爾德最初就讀於天主教蘭達夫學校(Llandaff...
篩檢與轉介     
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些嬰幼兒找出來,則篩檢的觀察重點為何?照理我們所使用的篩檢工具,應該要反映這些重點。而這些重點事實上吾人如何界定身心障礙與具有身心障礙的危險有關。例如,我們若把發展遲緩或障礙作為關心的對象,則篩檢時的觀察重點,即是嬰幼兒有無「疑似」發展遲緩或障礙的情形,導致發展遲緩與障礙的三類危險因素,可供界定具有身心障礙危險的依據。以發現具有發展問題危險的嬰兒之較具體的危險因素,可做為研擬篩檢重點。除了具有身心障礙的危險之外,身心障礙的定義當然也和篩檢重點有關,只不過它們比危險因素的定義似較不含糊。儘管如此,由於各相關專業領域在身心...
叩頭     
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伏身跪拜,以頭叩地。為古代的最敬禮。《史記.卷一二六.滑稽傳.淳于髡傳》:「欲赴佗國奔亡,痛吾兩主使不通。故來服過,叩頭受罪大王。」《三國演義》第八回:「貂蟬允到閣中,允盡叱出婦妾,納貂蟬於坐,叩頭便拜。」也稱為「叩首」、「扣頭」。
睨視     
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斜視。《紅樓夢》第六四回:「此時伺候的ㄚ鬟因倒茶去,無人在前,賈璉睨視二姐一笑。」
當差     
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1.擔任差役。《文明小史》第五八回:「老帥德高望重,又兼總理封圻,卑府在它帥前當差,猶如老帥子姪一樣。」《官話指南.卷二.官商吐屬》:「您在那衙門行走,我是在兵部當差。」
元好問     
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生平   元好問(1190年-1257年),字裕之,號遺山,山西秀容(今山西忻州)人,世稱遺山先生。金、元之際著名文學家。  祖先為北魏鮮卑族拓跋氏,隨魏孝文帝由平城(今大同市)南遷洛陽,是唐代詩人元結後代。五歲時隨叔父住掖縣(今屬山東),七歲能詩,被稱為神童。宣宗貞祐二年(1214年),蒙古軍陷秀容城,避兵鄰縣陽曲北山。興定五年(1221年)進士及第。曾任國史院編修、南陽令、尚書省左司員外郎等職。正大八年(1231年)蒙古軍包圍汴京,圍城期間任尚書省掾,五月在亂離中攜友人幼子白樸,北渡黃河。金朝滅亡後,被元政權長...
趕走     
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驅趕使離開。如:「他趕走在後面的一條野狗。」
童乩     
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將符籙與金紙燒化,儀式才算完成。(註2)除了在廟裡起壇之外,每當神明出巡刈香或回駕回鑾時,童乩都必須隨所附身的主神轎輿,替主神傳達給信眾的所有訊息,包括行進路徑的變更或停駐起駕時辰,以及幫人消災解厄。 養成雖說成為童乩需要挑選或機緣,但來源大致分成三類:一是由「神明挑選」,也就是先天就具備成為童乩的徵狀;二是繼承老乩童的衣缽;三是個人後天受情境影響而「起童」,繼而成為乩童。要成為稱職的乩童並非易事,被挑選中之後還必須經歷閉關受禁的訓練才能成為「熟童」,否則會被淘汰。長久以來,童乩之術都難以被科學理解,甚至在日治時期也曾...
獻曝之忱     
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位紳士,那位鄉紳嘗過之後,覺得它雖然有特別的風味,卻使得肚子很不舒服,因此覺得他很可笑且糊塗,你真要那吃芹菜浮萍的人一樣糊塗了。 出處出自列子楊朱:「宋國有田夫,自曝於日,不知天下有廣廈鄭室,緜纊狐貉,顧謂其妻曰:『負日之暄,人莫知者,以獻吾君,將有重賞。』」原文:昔者宋國有田夫,常衣縕黂,僅以過冬。暨春東作,自曝於日,不知天下之有廣廈隩室,綿纊狐貉。顧謂其妻曰:『負日之暄,人莫知者;以獻吾君,將有重賞。』里之富室告之曰:『昔人有美戎菽,甘枲莖芹萍子者,對鄉豪稱之。鄉豪取而嘗之,蜇於口,慘於腹,眾哂而怨之,其人大慚。 ...
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