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恍如隔世
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形容人事、景物變遷，彷彿隔了一個世代。清．王倬《看花述異記》：「露坐石上，憶所見聞，恍如隔世。」也作「恍同隔世」。
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嗟來食
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字子輿，春秋時魯國武城（地約當今山東省費縣西南）人。曾點之子，為孔子弟子。性至孝，相傳《大學》為其所述；又作《孝經》，以其學傳子思，子思傳孟子。後世尊稱為「宗聖」。
(8) 微與：不必吧！與，音ㄩˊ，同「歟」，置於句末，表反詰語氣。
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開門見山
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瀟瀟灑灑屋三間，日日開門見好山」的詩句，形容友人蔡仲卿的青在堂景致宜人。明代的張岱有篇〈快園記〉，描述快園的景色：「開門見山，開牖見水。」也就是面對青山綠水的意思。因為推開門就能看到對門的山，所以引申出「直接了當」的意思；後來「開門見山」多被用來比喻說話或寫文章直接了當，一開始就進入正題。
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解衣推食
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「解衣推食」是指將衣食贈送他人，出自於《史記．卷九二．淮陰侯列傳》。敘述秦亡後，楚漢相爭，劉邦的勢力漸強，攻下楚不少領地，楚王項羽深受威脅。於是派人去向握有重兵的韓信遊說，希望他能棄劉邦投靠自己。但韓信回絕說：「臣事項王，官不過郎中，位不過執戟，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。」意思即是：「當初我跟著項羽不受重用，所以才轉而投效劉邦。劉邦對我關懷備至，給我吃穿，還封我為將軍，配給我軍隊，對我十分信任，我才能有今天的地位啊！」堅決地表示絕不背叛劉邦。其中「解衣衣我，推食食我」表達劉邦對韓信的關愛，將自己的衣服給他穿，將自己...
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杜甫
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少陵集》。 風格 歷經了唐朝由盛轉衰的時期，作品多是反映當時社會面貌，題材廣泛，寄意深遠，尤以描述民間疾苦抒發他悲天憫人的情懷。其詩歌的風格沉鬱頓挫，語言精煉，格律嚴謹，感情真摯，描寫深刻，細膩感人，形象鮮明，杜甫詩中每個字，都是經過千錘百煉的。「語不驚人死不休」是他的創作風格。他的詩激盪著熱愛祖國、熱愛人民的熾烈情感和不惜自我犧牲的崇高精神，因此被後人公認為「詩史」，詩人被尊稱為「詩聖」。唐代的大文學家韓愈曾把杜甫與李白並論說：「李杜文章在，光焰萬丈長」。 詩作 杜甫一生寫了一千多首詩，其中著名有《三吏》、《三...
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飛白
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品上，如果為了語文的情趣，為了刻畫人物特性，為了表現當時的真實情境，當然可以使用飛白修辭法，若非無上述這些用處，不必硬要使用飛白修辭法。2.符合說話者的身分，並配合特定之語言環境:飛白中的錯字或別字，有時是實際記錄，有時則是特意編造的，但必須合乎說話人的身分與特定之語言環境。3.能反映當時情境:適當使用飛白，常常能反映當時的真實情境。 關鍵字中文關鍵字:飛白修辭法英文關鍵字:Malapropism 參考資料陳正治/著。修辭學，2001年初版，211-223。五南圖書出版有限公司。
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百聞不如一見
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聽別人述說千百遍，不如親眼看一次來得真確。《漢書．卷六九．趙充國傳》：「充國曰：『百聞不如一見。兵難隃度，臣願馳至金城，圖上方略。』」《二十年目睹之怪現狀》第三六回：「我也久聞玄妙觀是個名勝，樂得去逛一逛。誰知到得觀前，大失所望，真是百聞不如一見。」也作「千聞不如一見」。
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摹
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2.描述。如：「摹狀」、「摹述」。《文選．江淹．別賦》：「誰能摹暫離之狀，寫永訣之情者乎？」
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淩
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2.跨越。通「凌」。漢．蔡邕〈述行賦〉：「登長坂以淩高兮，陟蔥山之嶢陘。」
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浮雲
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2.比喻不足掛心或重視的事物。《論語．述而》：「不義而富且貴，於我如浮雲。」
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貓頭鷹博士