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緣木希魚     
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猶「緣木求魚」。見「緣木求魚」條。01.《後漢書.卷六一.左周黃列傳.周舉》:「陛下所行,但務其華,不尋其實,猶緣木希魚,卻行求前。」  
奄奄殘息     
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無以終餘年,母孫二人,更相為命,是以區區8>不敢廢遠。臣今年四十有四,祖母劉今年九十有六,是臣盡節於陛下之日長,報養劉之日短也。烏鳥私情,願乞終養。 〔注解〕 (1) 猥:音ㄨㄟˇ,辱,謙詞。本作「過」,過分之意。 (2) 寵命:恩命。 (3) 盤桓:猶徘徊,有觀望不前的意思。 (4) 劉:指李密之祖母劉氏。 (5) 日薄西山:落日迫近西山,比喻殘生將盡。薄,迫。見「日薄西山」。 (6) 氣息奄奄:氣息微弱將絕。奄奄,微弱的樣子。 (7) 朝不慮夕:比喻情況危急,不能作長遠的打算。見「朝不慮夕」 (8) 區區:自稱的謙詞。
殘息奄奄     
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無以終餘年,母孫二人,更相為命,是以區區8>不敢廢遠。臣今年四十有四,祖母劉今年九十有六,是臣盡節於陛下之日長,報養劉之日短也。烏鳥私情,願乞終養。 〔注解〕 (1) 猥:音ㄨㄟˇ,辱,謙詞。本作「過」,過分之意。 (2) 寵命:恩命。 (3) 盤桓:猶徘徊,有觀望不前的意思。 (4) 劉:指李密之祖母劉氏。 (5) 日薄西山:落日迫近西山,比喻殘生將盡。薄,迫。見「日薄西山」。 (6) 氣息奄奄:氣息微弱將絕。奄奄,微弱的樣子。 (7) 朝不慮夕:比喻情況危急,不能作長遠的打算。見「朝不慮夕」 (8) 區區:自稱的謙詞。
瞠目撟舌     
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趨道;士不素養,不可以重國。《詩》曰「濟濟多士,文王以寧」,孔子曰「十室之邑,必有忠信」,非虛言也。陛下秉四海之眾,曾亡柱幹之固守聞於四境,殆開之不廣,取之不明,勸之不篤。傳曰:「土之美者善養禾,君之明者善養士。」中人皆可使為君子。詔書進賢良,赦小過,無求備,以博聚英俊。如近世貢禹,以言事忠切蒙尊榮,當此之時,士厲身立名者多。禹死之後,日日以衰。及京兆尹1>王章2>坐言事誅滅,智者結舌,邪偽並興,外戚3>顓命4>,君臣隔塞,至絕繼嗣5>,女宮作亂6>。此行事之敗,誠可畏而悲也。 〔注解〕 (1) 京兆尹:漢代轄治京兆地區的行政長官,職權與俸祿與郡守相當。後亦借指京師地區的行政長官。 (2)...
赫斯之威     
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帝王壯盛的威儀。《晉書.卷七○.應詹傳》:「陛下宜奮赫斯之威,臣等當得負戈前驅,庶憑宗廟之靈,有征無戰。」
神鬼不覺     
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形容極祕密,連鬼神都無法察覺。《三國演義》第二○回:「陛下可製衣一領,取玉帶一條,密賜董承;卻於帶襯內縫一密詔以賜之,令到家見詔,可以晝夜畫策;神鬼不覺矣。」也作「神鬼不知」。
求賢下士     
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招求賢能,禮遇才士。明.陳汝元《金蓮記》第七齣:「每勸聖上誠意正心,求賢下士,聖上為之改容。」《隋唐演義》第八二回:「乞陛下特恩,賜以冠帶,更使一朝臣往宣,乃見聖主求賢下士之至意。」也作「求賢用士」。
秦越     
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春秋時,秦國位於西北,越國居於東南,兩國相距遙遠。借以比喻關係疏遠,互不關心。《宋史.卷一七八.食貨志上六》:「願陛下課官吏,使之任牛羊芻牧之責;勸富民,使之無秦越肥瘠之視。」
無有倫比     
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此處所列為「無與倫比」之典故說明,提供參考。「無與倫比」的「倫比」,是可以互相匹敵的意思。如唐.韓愈〈論佛骨表〉:「伏惟睿聖文武皇帝陛下神聖英武,數千百年已來,未有倫比。」便是形容皇帝莊嚴尊貴、英明武勇,千百年以來,沒有別人可以相比。在東漢末年,曹操挾天子以令諸侯,統一北方,漢獻帝只是傀儡,沒有實權。後來,曹操病死,曹丕繼位為魏王,想要篡奪漢室,又不想落人口實,便逼漢獻帝「禪讓」,自己故作推辭,如此三次之後方才接受帝位。華歆時為相國,曾與其他公卿一同上言,請曹丕接受禪讓。在文中華歆盛讚曹丕的德行「無有為比」,意思就是說︰德行十分崇高,沒有人能夠比得上。後來「無與倫比」這句成語可;可能就從這裡演...
防微慮萌     
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此處所列為「防微杜漸」之典源,提供參考。 ※漢.丁鴻〈日食上封事〉(據《後漢書.卷三七.桓榮丁鴻列傳.丁鴻》引)人道悖於下,效驗見於天,雖有隱謀,神照其情,垂象見戒,以告人君。閒者月滿先節,過望不虧,此臣驕溢背君,專功獨行也。陛下1>未深覺悟,故天重見戒,誠宜畏懼,以防其禍。《詩》云:「敬天之怒,不敢戲豫2>。」若敕政責躬,杜漸防萌,則凶妖銷滅,害除福湊3>矣。夫壞崖破巖之水,源自涓涓;干雲蔽日之木,起於蔥青。禁微則易,救末者難,人莫不忽於微細,以致其大。恩不忍誨,義不忍割,去事之後,未然之明鏡也。臣愚以為左官外附之臣,依託權門,傾覆諂諛,以求容媚者,宜行一切之誅。 〔注解〕 (1) 陛下:...
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