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蘭亭詩
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之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俛仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期於盡。古人云：「死生亦大矣。」豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦由今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
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焚芝鋤蕙
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芝、蕙，古人視為瑞草。焚芝鋤蕙指焚毀靈芝鋤去蕙草。比喻賢者遭受災禍。如：「賢臣受貶，甚至慘遭殺戮，這種焚芝鋤蕙的事在亂世中是常常發生的。」
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期月有成
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期月，一年。語本《論語．子路》：「苟有用我者，期月而已可也，三年有成。」後借指短暫的時間。「期月有成」，形容治國辦事效率迅速顯著。《梁書．卷一．武帝本紀上》：「若能人務退食，競存約己，移風易俗，庶期月有成。」唐．張九齡〈敕處分縣令〉:「今既各膺奬用，當盡良能。期月有成，聲能若著。所列清要，惟待賢才。」
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小廉曲謹
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在小事上守分謹慎，拘泥小節，卻未能注重大局。《宋史．卷四三二．儒林傳二．王回傳》：「回敦行孝友，質直平恕，造次必稽古人所為，而不為小廉曲謹以求名譽。」宋．朱熹〈答或人書之十〉：「鄉原是一種小廉曲謹、阿世徇俗之人。」
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張國立
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575《未來戰機》，麥田出版，年代不詳，ISBN 9577086349《無限江山》，已絕版。《保衛蒙古人》，遠流1989年10月16日出版，ISBN 9573201712，已絕版。《都市男女兵法》，遠流1991年03月16日出版 ， ISBN 9573211327，已絕版。《陰陽法王》，皇冠1992年08月01日出版，ISBN 9573308150《謀殺愛情》，皇冠1992年11月01日出版，ISBN 9573308509《嘿，你到過忠孝東路沒有？》，皇冠1994年10月20日出版，ISBN 9573311305《哈囖！...
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同席
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2.同坐一處。古人席地而坐，故稱同坐為「同席」。《禮記．曲禮上》：「父子不同席。」南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》：「又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。」
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合符
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1.合驗符信。古人將文字書寫在木竹或金石上作為符信，剖而為二，各執其一，併合時可作為憑證。《史記．卷七七．魏公子傳》：「公子即合符，而晉鄙不授公子兵而復請之，事必危矣！。」
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坐吃山空，立吃地陷
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不務生產、增加收入，徒然的將所儲存的吃盡、用盡。元．秦𥳑夫《東堂老》第一折：「自從俺父亡過，十年光景，只在家裡死丕丕的閒坐，那錢物則有出去的，無有進來的；便好道坐吃山空，立吃地陷。」《平妖傳》第二○回：「古人原說：『坐吃山空，立吃地陷。』」
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柳蔭
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柳樹繁茂，綠葉成蔭。[例]在柳蔭下，一盤棋局，兩人對弈，如入古人畫中。
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瀝血
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2.自刺皮膚使出血。古人常用以立誓以表決心。如：「瀝血以誓」。《水滸傳》第一一一回：「就押生禽到偽統制卓萬里、和潼，就那里斬首瀝血，享祭三位英魂。」
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貓頭鷹博士