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蹈規循矩
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此處所列為「循規蹈矩」之典故說明，提供參考。「循規蹈矩」之循、蹈都有遵行、實踐的意思。規、矩則是指圓規和角尺，是訂定方圓的工具，引申為標準、禮法。所引典源《隋書．卷一四．音樂志中》裡，記載了皇太子出席宴會，入座後上酒，樂工演奏的歌辭第三章，大意是說：以禮來整治天下，使能共同輔佐朝庭。每一個人都能應規蹈矩，操行貞固；以音樂來教化天下，使能和睦風氣廣布，每一個人都能過著唱歌跳舞的快樂生活。後來「循規蹈矩」的成語就從這裡演變出來，用來形容遵守禮法，不踰越法度。「循規蹈矩」較早的書證如《朱子語類．卷一三七．戰國漢唐諸子》：「雖是卑淺，然卻是循規蹈矩，要做事業底人，其心卻公。」
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清野堅壁
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猶「堅壁清野」。見「堅壁清野」條。01.《資治通鑑．卷二六九．後梁紀四．均王貞明三年》：「每歲早穫，清野堅壁以待契丹，契丹至，輒閉壁不戰。」
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老公公
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2.用以稱有權勢的太監。明．王世貞《觚不觚錄》：「馮璫勢甚張，固安武清以長樂尊父見之，亦叩頭惟謹，呼老公公。馮小屈膝答之曰：『皇親免禮而已。』」
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奰
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2.逼迫。南朝陳．無名氏〈代陳司空答貞陽侯書〉：「賊臣侯景，內奰中國，掘剪公室，鞭撻寓縣。」
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清風亮節
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侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形容人的品格高尚，氣節堅貞。
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低頭喪氣
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上手：舉手。
(3) 延：邀請。〔參考資料〕 《新唐書．卷二○八．宦者列傳下．韓全誨》三年正月，茂貞請遣使諭全忠軍，詔崔構挾中人郭遵誨往，既行，又命宮人寵顏馳見全忠，諭密旨，乃以蔣玄暉入衛。二日，茂貞獨見，至日旰，全誨、彥弘恨甚，逮食，不能捉匕，自見勢去，計無所用，垂頭喪氣。帝召韓偓見東橫門，執手涕泗，帝曰：「今先去四大惡，餘以次誅矣。」於是內養八輩候廷中授命，每二輩以衛士十人取一首，俄而全誨、彥弘、易簡、敬容皆死。
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匪石之心
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匪石指不是石頭。「匪石之心」比喻堅貞，不可動搖。語本《詩經．邶風．柏舟》：「我心匪石，不可轉也。」《晉書．卷六五．列傳．王導》：「實賴元宰，固懷匪石之心。」
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太白
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1.星名。太陽系中最接近太陽的第二個行星。參見「金星」條。《史記．卷二七．天官書》「察日行以處位」句下唐．司馬貞．索隱：「太白晨出東方曰啟明，故察日行以處太白之位也。」
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忘年交誼
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) 忘年：不分年齡而相交。〔參考資料〕 《宋書．卷六二．張敷列傳》琅邪顏延之書弔茂度曰：「賢弟子少履貞規，長懷理要，清風素氣，得之天然。言面以來，便申忘年之好，比雖艱隔成阻，而情問無睽。薄莫之人，冀其方見慰說，豈謂中年，奄為長往，聞問悼心，有兼□痛。足下門教敦至，兼實家寶，一旦喪失，何可為懷。」另可參考：《後漢書．卷八○．文苑列傳下．禰衡》
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李益
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生平 李益(748～829)，唐代詩人。字君虞，隴西姑臧(今甘肅武威)人。大曆四年(769)登進士第。建中四年（783）登書判拔萃科。因仕途失意，客游燕趙。貞元十三年 (797)任幽州節度使劉濟從事，獻詩有“感恩知有地,不上望京樓”(《獻劉濟》)之句。貞元十六年南遊揚州等地,寫了一些描繪江南風光的優美詩篇。元和後入朝，歷任秘書少監、集賢學士、右散騎常侍、太子賓客、左散騎常侍，大和元年(827)以禮部尚書致仕。 ...
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貓頭鷹博士