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戰犯
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在戰爭中犯嚴重罪行的人。包括違反國際法的軍事行動及其過程中的個人行為。如籌劃或發動侵略戰爭、殺害或虐待戰俘、滅絕種族等。罪犯經被指控及捕獲後，通常遣送至犯罪地的各國或特定地點，由戰勝的各國聯合組成法庭，予以審判。
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洞如觀火
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此處所列為「洞若觀火」之典故說明，提供參考。盤庚是成湯的十世孫，商朝的十七代君主。《尚書．盤庚》是盤庚為了遷都所作告諭臣民之書，共分三篇。上篇是盤庚對邦伯、執事等貴冑大臣的訓誡之詞，主要說明遷都是上天的旨意，任何阻礙遷都的行為都是違背天意的；中篇則是對平民的訓詞，口氣嚴厲，語帶威脅，要人民共同支持遷都之舉，否則就會被處死；下篇則是遷都後，盤庚告誡百官諸侯之言，希望他們能夠把恩德廣施於民。在上篇裡頭，盤庚警告專權弄政的貴族大臣：「不是我荒廢了先王的美德，而是你們的行為讓先王的美德隱晦，不畏懼我這個君王。對於你們的計謀私心，我就像看著火光一樣地清楚，只是因為我拙於謀劃，才會讓你們犯下這樣的過失。如...
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不法之徒
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違反法令的人。如：「對於這些不法之徒，法律會給予適當的制裁。」
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公權力
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國家或其他法人，立於統治權的優越地位，為維護公益、處理公務而動用的權力。如警察維持社會秩序的行為、法院的審判裁決等，都是屬於公權力的範圍。[例]警察單位強制驅離違法示威的群眾，以展現維護公權力的決心。
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非法
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違法、不合法。如：「販毒是非法的行為，人人可以檢舉。」清．徐珂《清稗類鈔．棍騙類．上海地棍之拆梢》：「拆梢者，蘇、滬為多，而滬尤甚。蓋以非法之舉動，恐嚇之手段，借端敲詐勒索財物之謂也。」
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唯命是聽
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絕對服從命令，不敢違抗。《左傳．宣公十二年》：「鄭伯肉袒牽羊以逆，曰：『孤不天，不能事君，使君懷怒，以及敝邑，孤之罪也。敢不唯命是聽。』」也作「惟命是聽」。
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放行
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准許通過。《宋史．卷四六．度宗本紀》：「以文武官在選，困於部吏，隆寒旅瑣可閔，詔吏部長貳、郎官日趣銓注，小有未備，特與放行，違者有刑。」
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楊華
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活動，以〈小詩〉獲得第二名，正式步入詩壇，但日本人一直視其為不穩分子。 1927年2月5日，楊華因違反治安維持法被捕入獄，監禁在台南刑務所，在獄中創作53首詩，題名為《黑潮集》。與張我軍、賴和一樣，堅持使用中文創作，也，率先嘗試以台語創作，如〈女工悲曲〉。 1936年，因時局困迫，貧病交織，懸樑自盡。被喻為「新文學的薄命詩人」。 文學創作 楊華受到泰戈爾、冰心以及日本俳句的影響，多以短詩形式創作，最少兩行，至多六行；詩風清新自然，兼具抒情與哲理，含蓄動人。由於本身漢學涵養深厚，鎔鑄新詞十分順手，意象也輕巧鮮活。...
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大逆無道
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謀反背叛，罪惡重大。或行為嚴重違反常理。《史記．卷八．高祖本紀》：「今項羽放殺義帝於江南，大逆無道。」也作「大逆不道」。
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拔萃出類
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此處所列為「出類拔萃」之典源，提供參考。 《孟子．公孫丑上》宰我曰：「以予觀於夫子，賢於堯舜遠矣。」子貢曰：「見其禮而知其政，聞其樂而知其德。由百世之後，等百世之王，莫之能違也。自生民以來，未有夫子也。」有若1>曰：「豈惟民哉？麒麟2>之於走獸，鳳凰3>之於飛鳥，泰山4>之於丘垤5>，河海之於行潦6>，類也。聖人之於民，亦類也。出於其類，拔乎其萃7>，自生民以來，未有盛於孔子也。」 〔注解〕
(1) 有若：人名。字子有，春秋時魯國人，生卒年不詳。為孔子弟子，好古道，面貌極似孔子，孔子卒後，弟子思慕孔子，乃共立有若為師，侍之如夫子生時。或稱為「有子」。
(2) 麒麟：一種傳說中罕見的神獸。形...
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貓頭鷹博士