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瀟灑
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形容人自然大方、灑脫不羈的樣子。[例]他那瀟灑的舉止，令人印象深刻。
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兔死狐悲
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比喻因同類的死亡而感到悲傷。元．汪元亨〈折桂令．厭紅塵拂袖而歸〉曲：「鄙高位羊質虎皮，見非辜兔死狐悲。」《紅樓夢》第八二回：「早要如此，晴雯何至弄到沒有結果。兔死狐悲，不覺滴下淚來。」也作「狐兔之悲」、「狐死兔悲」、「狐死兔泣」。
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過河拆橋
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據《元史．卷一四二．徹里帖木兒列傳》載：元順帝時，徹里帖木兒廢除科舉制度，監察御史呂思誠反對，並加以彈劾，但順帝仍採納廢科舉之議。而參政許有壬也表示強烈反對且據以力爭。許有壬當初是通過科舉考試進入官場，後來升為參政。但他不但反對無效，元順帝還故意讓許有壬在詔令頒布時，跪在文武百官的最前面來折辱他。許有壬怕不聽命會遭來禍患，只好勉強贊成廢科舉。治書侍御史普化看到就譏諷許有壬說：「你是通過科舉考試的人，現在要廢除科舉制度，你又跪在第一個，真是過河拆橋啊！」許有壬聽了覺得很丟臉，就稱病不出門。後來「過河拆橋」用來比喻不念舊情，忘恩負義。
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遽
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2.窘迫。南朝宋．劉義慶《世說新語．雅量》：「遠近久承公名，令於是大遽，不敢移公。」
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氏
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9.學術派別。如：「老氏」、「釋氏」。《文選．曹丕．與朝歌令吳質書》：「妙思六經，逍遙百氏。」
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聽天由命
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漢．孔臧〈鴞賦〉（據《藝文類聚．卷九二．鳥部下．服鳥》引）季夏庚子，思遁靜居，爰有飛鴞，集我屋隅。異物之來，吉凶之符，觀之歡然，覽考經書。在德為祥，弃常為妖，尋氣而應，天道不踰。昔在賈生，有識之士，忌茲服鳥，卒用喪己。咨我令考，信道執真，變怪生家，謂之天神。禍福無門1>，唯人所求，聽天任命，慎厥所脩2>。栖遲養志，老氏之疇，時去不索，時來不逆，庶幾中庸！仁義之宅，何思何慮？自令勒劇。 〔注解〕
(1) 禍福無門：禍福的來源本非命中注定，沒有常規。
(2) 慎厥所脩：謹慎其所研習。「脩」通「修」。
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蓬頭垢面
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為大司馬，以恭儉收人望，平帝立，元后臨朝稱制，委政於莽，號安漢公。後假禪讓之名，篡漢自立，國號新，法令煩苛，光武起兵討之，王莽兵敗被殺，在位十五年。
(5) 嘗：同「嚐」，辨別滋味。
(6) 亂首：頭髮散亂。
(7) 垢面：汙穢不潔的面容。
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梟
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2.魁首。《淮南子．原道》：「為天下梟。」漢．王充《論衡．別通》：「東成令董仲綬，知為儒梟，海內稱通。」
1.斬首懸頭於木上。如：「梟首示眾」。《史記．卷八．高祖本紀》：「梟故塞王欣頭櫟陽市。」漢．曹操〈讓縣自明本志令〉：「幸而破紹，梟其二子。」
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改弦易轍
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腐朽之木不可彫也，糞土之牆不可圬也。」今漢繼秦之後，如朽木糞牆矣，雖欲善治之，亡可奈何。法出而姦生，令下而詐起，如以湯止沸，抱薪救火，愈甚亡益也。竊譬之琴瑟不調，甚者必解而更張1>之，乃可鼓2>也；為政而不行，甚者必變而更化3>之，乃可理也。當更張而不更張，雖有良工不能善調也；當更化而不更化，雖有大賢不能善治也。故漢得天下以來，常欲善治而至今不可善治者，失之於當更化而不更化也。 〔注解〕
(1) 更張：調整琴弦，重新張設。
(2) 鼓：彈奏。
(3) 更化：改舊換新。指政令教化的改革。 ２、「易轍」：《晏子》（據《意林．卷一》引）晏子1>治阿2>三年，毀聞于國。景公召而問之，對曰：「嬰築...
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案
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1.向下壓。通「按」。《史記．卷一○七．魏其武安侯傳》：「籍福起為謝，案灌夫項令謝。」
3.依據、依照。通「按」。《荀子．不苟》：「曰國亂而治之者，非案亂而治之之謂也。」《韓非子．孤憤》：「人臣循令而從事，案法而治官。」
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貓頭鷹博士