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病除、康。如:「痊癒」。南朝宋.謝靈運〈辨宗論.荅王衛軍問〉:「譬如藥驗者疾易痊。」
將計就計     
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「將計就計」指利用對方的計策,順水推舟,反施其計。多用於元曲。元.楊梓《豫讓吞炭》第二折中所描述的情節為:春秋時晉國六卿中,智伯的勢力最大。他還企圖擴充勢力,吞併韓、趙、魏三家,所以假借晉侯之命,以恢晉國霸業為由,向韓、趙、魏索取領地。韓康子、魏桓子不敢得罪,只好答應,趙襄子則堅決不肯答應。智伯怒而命令韓、魏二家一起發兵攻打趙家,並親作主帥。趙家兵馬退居晉陽,並憑著地險與人和的優勢,死守晉陽城。因為晉陽城久攻不下,智伯想到,如果將晉水上游蓋個水壩,攔住上游的水,將水引進晉陽城,那麼晉陽城不就攻下來了。智伯趁著洪水來襲,將晉水引入晉陽城,晉陽城危在旦夕。趙襄子派家臣張孟談連夜出城到韓、魏二家營...
    
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1.大水漫溢。如:「氾濫」。《漢書.卷六.武帝紀》:「河水決濮陽,氾郡十六。」《明史.卷八三.河渠志一》:「明年決陽武,氾陳州、中牟……十一州縣。」
    
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1.盛物的器具。《聊齋志異.卷一.王成》:「王喜,遂行,購鶉盈儋,入郡。」
注定     
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我國傳統文化的一種宿命思想,以為個人或團體的一切遭遇或變化,上天早已決定,非人力所能更易。宋.戴古〈望江南.石屏老〉詞:「注定一生知有命,老來萬事付無心。」元.關漢卿《玉鏡臺》第四折:「從今後姻緣注定姻緣簿,相思還徹相思苦。」也作「註定」。
混亂     
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雜亂沒有次序。如:「現在的交通非常混亂。」《南史.卷六三.羊侃傳》:「景既卒至,百姓競入,公私混亂,無次序。」
傾倒     
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2.極端賞識感佩。南朝宋.鮑照〈答休上人〉詩:「味貌何奇,能令君傾倒。」《儒林外史》第三四回:「久聞南京有位莊紹光先生是當今大名士,不想今日無意中相遇,極道其傾倒之意。」
悉心     
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竭盡心力。《後漢書.卷五七.劉瑜傳》:「瑜悉心以對,八千餘言,有切於前。」《儒林外史》第三五回:「望先生悉心為朕籌畫,不必有所隱諱。」
改過自新     
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改正過失,重新作人。《漢書.卷三三.刑法志》:「刑者不可蜀,雖後欲改過自新,其道亡繇也。」。唐.白居易〈議肉刑可廢不可用〉:「其欲廢之者,則曰:『刻膚革,斷肢體,人主忍而用之。則愷悌惻隱之心乖矣。』此緹縈所謂雖欲改過自新,其道亡繇者也。」也作「改過從新」。
天體營     
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可供人裸露身體的營地。是由流行於歐洲的裸體主義衍生而來。裸體主義者認為,裸體是以健康、舒適為由而不穿衣便外出的一種社交活動。在美國、加拿大等地,這種活動被限制在偏遠的營地或海濱。
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