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爵床     
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十一月<註1及3> 變種植物的外在型態常常受到環境的影響而有所變化,通常生長在較惡劣環境下的植物植株會較矮小,葉子也會又小又厚,因為這樣才能減少環境加諸在他身上的傷害,這是植物為了生存下來的變異本領;爵床就是這麼樣子的一種植物,照理說,我們應該對這種能力感到佩服,但爵床較為固定的變異就有三種類型,分類學上稱他為三個變種,而這三個變種經常有不易區分的界線,因此為了避免引起學者們的爭辯,而選擇去忽視一些小變化,把它們通通歸在同一屬性下,似乎也不失為一種方法。 藥用消炎退膿,還可治療喉痛。<註2> 關鍵...
超導體     
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在極低溫或特定低溫下,許多金屬、合金、複合物都會變成沒有電阻的狀態。若通入電流,則不會消耗電力。此狀態下的物體稱為「超導體」。
無脛而走     
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完全是因為您不喜歡他們,也難怪您會有招不到賢士的感嘆。」晉平公驚訝地說:「我怎麼會不愛好賢士呢?我門下的食客有好幾千人呢!」盍胥解釋說:「大鳥一展翅可以飛越千里,靠的就是牠的兩隻翅膀,而身上的毛少一點、多一點都不影響飛行。今天大王您那麼多的食客中,應有人才在其中,但您有重用他們嗎?」這就是說晉平公用的人雖多,但卻沒有適才適用。後來「不脛而走」這句成語,就從盍胥話裡的「無足而至」演變而出,用來比喻事物不用推廣,也能迅速傳播。
    
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1.潛流在地下的水。通「洑」。《集韻.入聲.屋韻》:「澓,伏流也。或從伏。」
滴瀝     
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擬聲詞。形容水滴落下的聲音。《文選.王延壽.魯靈光殿賦》:「動滴瀝以成響,殷雷應其若驚。」
梅堯臣     
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餘,還經常步出縣衙,流連於建德、東流、池州的青山綠水之間,寫了不少詠景詠物詠友的詩,從梅堯臣在建德留下的百篇詩作中,我們可以看出梅堯臣的獨特風格,它平易而深刻,細膩而貼切,凝鍊而又有自由,新巧而又潑辣,他在一向被抒情詩用慣了的短小形式里,能夠突破陳規,做到議論突出,談吐不凡。在山水景物的描繪方面,也形成了刻劃個性、摹寫細節的特點,給人以新鮮細緻的感受。
休謨     
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心理學和宗教的根本質疑;所有的教條,不管是宗教的或科學的,皆變成令人懷疑的。何根漢將休謨的哲學作了以下的摘述:休謨提出的論點為我們獲致任何事物的所有結論,是依據主觀的經驗而來,因為我們曾直接遭遇到的唯一事物。依照休謨的觀點,所有有關物理世界性質或有關道德的敘述,源自觀念以及觀念激發的情感,和該源自的方式相同的是,觀念係由聯結律組織而成。即使對許多理性主義者來說,非常重要的因果概念。在休謨的哲學中,被簡化為心靈的習慣。比方說,即使B總是跟隨在A之後,而且二者間的間距總是相同,但我們不能下結論說A引起B,因為我們沒有可用來證...
麵疙瘩     
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2.切麵條時所餘下的麵屑。
當車螳臂     
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怒其臂:奮力舉起雙臂。怒,奮力。 (4) 當:音ㄉㄤ,置於……當中。 (5) 車轍:車輛經過所留下的痕跡,此指車輛所行經的道路。 (6) 伐:誇功。 (7) 而:你。 (8) 幾:接近。〔參考資料〕 《韓詩外傳.卷八》齊莊公出獵,有螳蜋舉足將搏其輪。問其御曰:「此何蟲也?」御曰:「此是螳蜋也。其為蟲知進而不知退,不量力而輕就敵。」莊公曰:「以為人,必為天下勇士矣。」於是迴車避之,而勇士歸之。
聳動聽聞     
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調身為御史,應以公正無私的心,匡正君主行為,並且說:「職責所在,不但不能奉承大臣的旨意,也不敢奉承陛下的旨意。」當然,這種看法和官場諂媚風氣相達異,使人聽到這些話後大為驚駭、震憾。後來「聳人聽聞」這句成語可能從這裡演變而出,用來表示使人聽後大為驚駭。出現「聳人聽聞」的書證如《野叟曝言》第三五回:「文白以區區一衿,敢於指斥其短,欲誅戮其身,真可謂不畏強禦者矣!比著那史冊上的朱雲請劍,李膺破柱,更足聳人聽聞!」
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