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吹毛求瑕
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此處所列為「吹毛求疵」之典源，提供參考。 ＃《韓非子．大體》古之全大體者，望天地、觀江海、因山谷。日月所照，四時所行，雲布風動，不以智累心，不以私累己。寄治亂於法術1>，託是非於賞罰，屬輕重於權衡2>；不逆3>天理，不傷情性；不吹毛而求小疵4>，不洗垢而察難知5>。不引繩之外，不推繩之內；不急法之外，不緩法之內。守成理，因自然。禍福生乎道法，而不出乎愛惡。榮辱之責在乎己，而不在乎人。 〔注解〕
(1) 法術：戰國時代法家所謂「法」與「術」的合稱，亦可統指法家的學術。法，指國家規定賞罰的律令。術，指君王統御臣下的方法、策略。
(2) 權衡：稱量輕重的工具。比喻為衡量事物價值的標準。權，秤錘。...
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道合志同
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。出現「志同道合」的書證如宋．陳亮《陳亮集．卷一九．書．與呂伯恭正字四首其二》：「天下事常出於人意料之外，志同道合，便能引其類，自非元惡大憝，皆可借其利心以成回復之勢。」
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會話
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對話、談話。[例]學習英文除了閱讀、寫作之外，實際的會話練習也非常重要。
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攢花簇錦
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宮皇后，六院嬪妃，引領著公主，都在昭陽宮談笑。真個是花團錦簇！」在這裡「花團錦簇」是形容人的衣飾華美之外，亦可用來形容文章的辭藻華麗，如：《儒林外史》第三回：「自古道：『人逢喜事精神爽。』那七篇文字，做的花團錦簇一般。」
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濯淖
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洗掉爛泥，去除汙垢。《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。」
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方伯
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一方諸侯之長。《禮記．王制》：「千里之外，設方伯。」後泛稱各地方的長官。三國魏．曹冏〈六代論〉：「且今州牧郡守，古之方伯諸侯，皆跨有千里之土，兼軍武之任。」也稱為「邦伯」。
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雙聯學制
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學學位之一種制度。我國之雙聯學制，專指國內的大學校院與國外的大專校院合作，協助修畢國外大學二年級課程之外國學生，繼續銜接修讀國內的大學課程，並在修畢課程之後得以取得我國學士學位之一種制度。 發展與效用隨著地球村的行程，「知識遊牧民族」逐知識而居的活動逐漸蔚為風潮，學術之間的國界也愈來愈模糊，大學競爭力的高低也愈來愈重要，競爭力高的大學，學生來自四面八方，不僅學生數量充足素質也更為精良；相對的，競爭力低的大學可能會逐漸萎縮，甚至被淘汰，因此，提高大學競爭力便成為政府重要的高等教育政策之一。提高大學競爭力的策略很多，大致可從...
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十行一目
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奸違，不避豪戚，以嚴厲為名。
(3) 離婁並照：與古代名人離婁相輝映。離婁，黃帝時人，相傳能視百步之外，見秋毫之末。〔參考資料〕 ■《梁書．卷四．簡文帝本紀》太宗幼而敏睿，識悟過人，六歲便屬文，高祖驚其早就，弗之信也，乃於御前面試，辭采甚美。高祖歎曰：「此子，吾家之東阿。」既長，器宇寬弘，未嘗見慍喜。方頰豐下，鬚鬢如畫，眄睞則目光燭人。讀書十行俱下。九流百氏，經目必記；篇章辭賦，操筆立成。博綜儒書，善言玄理。自年十一，便能親庶務，歷試蕃政，所在有稱。■《北齊書．卷一一．文襄六王列傳．河南王康舒孝瑜》初，孝瑜養於神武宮中，與武成同年相愛。將誅楊愔等，孝瑜預其謀。及武成即位，禮遇特隆。帝在晉陽，...
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神父
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天主教的神職人員。[例]神父除了管理教堂、主持宗教儀式之外，也幫信徒解決心理上的疑惑。
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穹風
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界不會因為任何一個作家不寫書而改變什麼，卻會因為農夫不耕田而沒有東西吃。希望自己的小說除了有愛情故事之外，還包括生活道理，可以啟蒙讀者。 出版作品《大度山之戀》《聽風在唱歌》《Say Forever》《不是你的天使》《圈圈叉叉》《Because of You》《下個春天來臨前》《約定》《紀念》《告別 月光》《FZR女孩》《花的姿態》《告別的年代》《左掌心的思念》《雨停了就不哭》《7點47分，天台上》《在風裡，說喜歡妳》《晴天的彩虹》《那年我心中最美的旋律》《幸福の一日間》《木樨の心》《日光旋律》《寂寞金魚的1976》《想...
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貓頭鷹博士