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盲者得鏡
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眼睛失明的人得到鏡子，卻看不見鏡中影像。比喻所得之物不能發生功效。《淮南子．人間》：「夫戟者所以攻城也，鏡者所以照形也。宮人得戟，則以刈葵；盲者得鏡，則以蓋卮。」
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便民
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使人民得到方便、便利。如：「政府官員應推行便民措施。」《宋史．卷一六七．職官七》：「收糴儲積，時其斂散以便民。」
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風信子
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讓的愛、活潑可愛紅／你的愛充滿我心中、你的誠意我領受藍／貞操、彷彿見到你一樣的喜悅、感謝你的好意紫／得到我的愛、你一定會幸福、哀愁、忌妒黃／有你就幸福粉紅／傾慕、浪漫桃紅／希望獲得芳心 介紹百合科的風信子為多年生球根花卉，又被稱作羊水仙、五彩水仙、時樣錦、水葫蘆等，在十六世紀中左右自土耳其傳入歐洲，十八世紀及十九世紀時相當盛行，原產於地中海沿岸敘利亞、希臘等地。（註1） 莖風信子一般株高約為20～30公分，在地下生有鱗莖。 葉風信子自莖中長出綠葉，其葉狹長、肥厚且尖端微向內彎曲，呈長披針形或廣線型。 花風信子一般在春天時...
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陪了夫人又折兵
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此處所列為「賠了夫人又折兵」之典故說明，提供參考。「賠了夫人又折兵」這句成語常見於戲曲小說之中，意指沒占到便宜還吃了大虧。《隔江鬥智》一齣戲，演的是三國時代諸葛亮和周瑜為了爭奪荊州互相鬥智的故事。周瑜為了奪回荊州，假意將孫權的妹妹孫安小姐嫁給劉備，想趁著送親、洞房、回門等時機對劉備不利，可是沒想到計謀被諸葛亮識破，結果「賠了夫人又折兵」，不但沒得到荊州，反而孫權的妹妹真的被娶走，並且又折損了許多兵將。後來「賠了夫人又折兵」被用來比喻不但沒有占到便宜，反而吃大虧。
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伊拉斯謨
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人們除了知道她名叫Margaret，是位醫生的女兒之外，便一無所知了。儘管是私生子，伊拉斯謨幼年仍然得到了父母的照料，直到他們在1483年暴發的鼠疫大流行中相繼死去。少年時代的伊拉斯謨在修道院和半修道院式的學校裡受到了當時最好的教育。有研究發現，伊拉斯謨曾在1487年深深迷上過一位被他稱為“我靈魂之另一半”的男青年，名叫Servatius Rogerus。他曾對男青年寫道：“我曾痛苦而不懈地追求過你。”伊拉斯謨於1492年他25歲時成為神父，並作修道院宣誓。但之後的日子裡他不但從未認真投身神職工作，而且將僧院制度作為了他...
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太平天國
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根源。 洪秀全（1814-1864）本來出身於廣州城外的農戶，天資聰穎卻三次落第。在偶然之中，洪秀全得到了傳教士所贈送的書冊，便開始慢慢地相信自己早年昏迷中的夢中所見為上帝與耶穌，自己則為上帝的次子。在大饑荒的期間，洪秀全累積了大量的信眾，並且一路朝北逼近，直至1853年攻入南京，並改期名為天京。 太平天國內部太平天國中的制度和清朝是迥然不同的，首先是土地共用的構想。他將土地分為9等分，所有人都可以獲得田地進行生產，但是卻不得將它視為自己的財產，超過個人所需要的剩餘是不被允許的；文化與宗教的結合，包括舉辦白話文書寫，關於...
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快門
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攝影時控制曝光時間的機件，因其開合速度的不同，能使底片得到適度感光，或使被攝體的動態在底片上靜止，成為清晰的影像。
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沐猴衣冠
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到秦宮殿都已經燒毀，心裡又想念故鄉，就回答說：「人富貴了不回故鄉，就好像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰看得到？」那個人就背地裡對人說：「聽說項羽這個人，就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡，就把那個人捉來烹煮。後來「沐猴而冠」被用來指性情急躁的獼猴學人穿戴冠帽。亦用來比喻人虛有表象，卻不脫粗鄙的本質，沒有遠見。除此之外，古來對這句成語另有一解，認為因為獼猴性子急躁，不能若人久著冠帶，用來比喻人的性情急躁。
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偷世竊名
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想要忠心侍奉君主的人，卻不得進見；而言語巧詐，行為姦軌，僥倖得以偷欺於世的人，反而能夠常常接近君王，得到重用。
「盜名」則是出自《荀子．不苟》。荀子認為：富貴是人性所愛，貧賤是人性所惡，如果有人厭惡富貴，喜愛貧賤，這是違反人性，用來盜取聲望的作法。這兩個典源，一見「偷世」，一見「盜名」，後來被合用演變成「欺世盜名」，用來比喻欺騙世人，盜取名譽。
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趨權附勢
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此處所列為「趨炎附勢」之典故說明，提供參考。王沈生於極端重視門第的晉朝，年輕時雖然很有文采，但出身寒門，還是無法打入上流社會，於是他寫了篇〈釋時論〉，以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到：在溫暖地方的人，都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法，只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會，出身是很重要的。出身卑賤的人，常常被人汙辱；出身尊貴的人，卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈，粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人，向有勢力的人逢迎諂媚；而講求名聲的，卻因為錢財，而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻依附權勢。
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貓頭鷹博士