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秦庭朗鏡     
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>常以照宮人6>,膽張心動者則殺之。 〔注解〕 (1) 表裡有明:正反兩面都明亮。 (2) 捫:、摸。 (3) 歷然無礙:清楚而無阻礙。 (4) 膽張心動:心膽慌張跳動。 (5) 秦始皇:秦王政二十六年(西元前221)統一天下,建立我國歷史上第一個大一統的帝國,而把古時的皇與帝合稱為皇帝,自稱始皇帝。廢諡法,以世計。廢封建,行郡縣,以集權中央;統一度量衡與文字;開闢馳道,修築長城,以鞏固國防;為消除反側與箝制思想,沒收民間兵器,偶語詩書者棄市,又有焚書坑儒之事。五度巡行天下,北逐匈奴,南征百越。於始皇三十七年,死於巡遊途中。 (6) 宮人:宮女的通稱。
夭矯     
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1.飛騰的樣子。《文選.郭璞.江賦》:「淩波而鳧躍,吸翠霞而夭矯。」也作「夭撟」、「夭蟜」。
人際交往分析     
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當事人能對自己的行為以及未來的決定做出正確的決定。(註1) 主要概念 父母型此類又分為批判性父母以及養性父母,主要因為受到早期父母對自己的影響,而漸漸內容為自己的行為表現,因此當對待別人以命令、批判的態度時,則我們把它分為批判性父母。另一方面,當對待他人用溺愛的方式時,則稱為養性父母。 成人型此類型須具備成熟且理性的態度,因此主要會表現出一種關懷、理性以及客觀的行為模式,並且相對於父母型,成人型較不會出現批判或者較情緒化的反應。 兒童型此類型具...
上賓     
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2.成為天帝的貴客。比喻帝王駕崩。宋.蘇軾〈正旦於福寧殿作水陸道場資薦神宗皇帝齋文〉:「伏以棄黃屋以上賓,莫追風馭;抱烏號而永慕,再歷春朝。」《清史稿.卷五.世祖本紀二》:「朕自弱齡,即遇皇考太宗上賓,教訓養,惟聖母皇太后慈育是依。」
痛減思痛     
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此處所列為「痛定思痛」之典故說明,提供參考。韓愈,字退之,唐河陽人。他自幼父母雙亡,由兄嫂養長大。後來哥哥死於貶謫之地,靠著嫂嫂教養成人。艱苦的環境並沒有限制韓愈的志氣,他努力讀書,終於如願在朝廷為官。但個性耿直的韓愈,屢次犯顏直諫,因而被一再貶黜。在韓愈給他弟子李翱的〈與李翱書〉中提及:他在京八九年,沒有收入,都靠求人度日,過得非常辛苦。在心靈上也留下不小的創傷。事過之後,回想起當時的情形,更是令人傷心得不知如何自處。可見他是如何地志不得伸。後來「痛定思痛」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻吸取慘痛教訓,警惕未來。
燠休     
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慰病痛者的聲音。亦可引申為慰。《左傳.昭公三年》:「民人痛疾,而或燠休之。」唐.張說〈鄎國長公主神道碑銘〉:「燠休二室,均懽等潤。」
王雱     
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作 生平王雱(1044年-1076年),字元澤,臨川(今江西州)人。 簡介天資敏慧,五歲時,父親的朋友送來一隻獐和一隻鹿,那位朋友聽聞王雱聰明過人,問道:「何者是獐?何者為鹿?」王雱從來都沒見過這兩種動物,卻巧妙地回答說:「獐邊者是鹿,鹿邊者是獐。」治平四年中進士。熙寧四年任太子中允崇政殿說書,後與呂惠卿同時編修《三經新義》。王安石變法時成為父親的助手。後因推行新法受阻,憂憤成疾,只活了33歲,以英年早逝。王雱在野史中記載頗多。王辟之《澠水燕談錄》云:「宋王荊公之次子名雱,為太常寺太祝...
如魚在水     
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之士思得明君。將軍既帝室之冑,信義著於四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南夷越,外結好孫權,內脩政理;天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出於秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是,則霸業可成,漢室可興矣。」先主曰:「善!」於是與亮1>情好日密。關羽2>、張飛3>等不悅,先主4>解之曰:「孤5>之有孔明,猶魚之有水也。願諸君勿復言。」羽、飛乃止。 〔注解〕 (1) 亮:諸葛亮(西元181∼234),字孔明,三國蜀漢琅琊郡陽都人。避亂荊州,劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀,曾敗曹操於赤壁,輔助後主劉禪。志在攻魏以復中原,後鞠躬盡瘁,卒於軍中...
上國     
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4.國都的西邊。因位上游而得名。《左傳.昭公十四年》:「楚子使然丹簡上國之兵於宗丘,且其民。」晉.杜預.注:「上國,在國都之西。西方居上流,故謂之上國。」
遏斷行雲     
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此處所列為「響遏行雲」之典源,提供參考。 《列子.湯問》薛譚1>學謳2>於秦青3>,未窮青之技,自謂盡4>之;遂辭歸。秦青弗止;餞5>於郊衢6>,節7>悲歌,聲振林木,響遏8>行雲9>。薛譚乃謝10>求反11>,終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰:「昔韓娥東之齊,匱糧,過雍門,鬻歌假食。既去而餘音繞梁欐,三日不絕,左右以其人弗去。過逆旅,逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭,一里老幼悲愁,垂涕相對,三日不食。遽而追之。娥還,復為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞,弗能自禁,忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭,放娥之遺聲。」 〔注解〕 (1) 薛譚:秦國善歌者。 (2) 謳:音ㄡ,歌唱。 (3) 秦青...
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