:::
資料庫查詢時間：173.5105 ms
共 1138 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
連環計
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.戲曲劇目。三國故事戲。敘述王允設下連環計，將貂蟬許婚呂布，又獻給董卓，使二人猜忌失和。
|
|
EQ
瀏覽人次:0
收藏人次:0
情緒商數（Emotional quotient）是一種自我情緒控制能力的指數，由美國心理學家彼德•薩洛維(P.Salovery)於1991年創立，是屬於發展心理學的領域，情緒商數是一種控制、認識情緒的能力。美國耶魯大學心理學家Peter Salover將EQ的涵義分成五大類，概要敘述如下：目錄1 一、認識自己的情緒2 二、妥善管理自己的情緒3 三、自我激勵4 四、認知他人的情緒5 五、人際關係的管理6 參考書目 一、認識自己的情緒認識情緒的本質是EQ的基礎，這種隨時隨地認知感覺的能力，對了解自己非常重要。不能夠了解內心真...
|
|
白靈
瀏覽人次:0
收藏人次:0
生平 詩人白靈。本名莊祖煌，原籍福建惠安，生於台北萬華，讀的是工科，喜歡的是文學藝術﹒現任台北科技大學副教授。擔任過草根詩刊主編、耕莘青年寫作會值年常務理事、[中華現代文學大系] 詩卷編委，並創辦 [詩的聲光]，近年與詩友合組[台灣詩學季刊社]，擔任過五年的主編。 作品曾獲中國時報敘事詩首獎、梁實秋文學獎散文首獎、中央日報百萬徵文獎、中華文學獎散文第二名、中山文藝獎、國家文藝獎等獎項。 觀點 白靈認為寫詩最好的方式就是要「活在感覺中」，唯有如此才能去感覺詩的味道。詩與非詩的差異往往就在一二個字之間，什麼樣的文字有詩...
|
|
李清照
瀏覽人次:0
收藏人次:0
流到杭州、越州、金華一帶，在淒苦孤寂中度過了晚年。 觀點她主張「詞，別是一家」，注重詞體協音律、重鋪敘、有情致的特點，並批評了從柳永、蘇軾到秦觀、黃庭堅等詞家的不足。 著作詞：《武陵春》、《醉花陰》、《一翦梅•紅藕香殘玉簟秋》、《小重山•春到長門草青青》、《憶秦娥•臨高閣》、《多麗•小樓寒》、《好事近•風定落花深》、《如夢令•昨夜雨疏風驟》、《如夢令•常記溪亭日暮》、《聲聲慢•尋尋覓覓》、《念奴嬌•蕭條庭院》、《轉調滿庭芳•芳草池塘》、《清平樂•年年雪裡》、《菩薩蠻•風柔日薄春尤早》、《減字木蘭花•浪淘沙簾外五更風》。詩...
|
|
意氣軒昂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
質、風度。意思是說薛兼品德高潔，儀表堂堂，氣度非凡。「軒昂」則見於《三國志．卷四六．吳書．孫堅傳》，敘述東漢末年，邊章、韓遂等人在涼州作亂，當時任中郎將的董卓討伐不力，朝廷只好另派張溫和孫堅前去平亂。董卓不但打仗沒有盡力，又對張溫的召見傲慢無禮；孫堅看不過去，便對張溫數責董卓三項罪狀：對上不敬、沒有盡忠職守，又「軒昂自高」、態度傲慢，因此建議以軍法處斬。「軒」、「昂」都有「高」的意思，在此形容董卓高傲無禮的態度；後也用來形容人氣度不凡。「氣宇軒昂」合用後，多用來形容神采飛揚，氣度不凡。
|
|
狂想曲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
源於十九世紀的一種史詩性器樂曲。為英語rhapsody的意譯。常採用民間音樂為素材，具有敘事性，富於民族特色。樂曲自由奔放，不拘形式。如李斯特（Franz Liszt）的《匈牙利狂想曲》。
|
|
年表
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.按照年代的先後次序，記載史事或人物事蹟而編成的表格。可以敘述治亂興衰的大概，補志、傳的不足。如《史記》的〈十二諸侯年表〉、〈六國年表〉。
|
|
涇渭斯明
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「涇渭分明」之典故說明，提供參考。涇水是渭水的支流，源出甘肅省而流入陜西省注入渭水，《詩經．邶風．谷風》中說：「涇以渭濁，湜湜其沚。」意思是說涇水和渭水，各有清濁，在涇水注入渭水時，仍然清濁不混，界限分明。在《初學記．卷六．涇水九．敘事》引《辛氏三秦記》及《山海經注》提到：「涇水出安定朝郡縣西幵頭山，……與渭水合流三百里，清濁不相雜。」由此可見，自古即有涇、渭之清濁不相雜的說法，然而古時對於涇、渭二河的清濁，一直存在兩種說法，一說涇清渭濁，一說涇濁渭清。清末學者譚嗣同對此做過仔細的觀察，認為河水的清濁，是隨著季節時序而改變的，他在《石菊影廬筆識．學篇》中說：「留心覘之，夏秋二水皆濁，...
|
|
披瀝肝膽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
吟，方屈箕潁6>之高，式允幽明之願。基命宥密，如□如升，推帝居歆，創業垂統。殊徽號，改服色，建都邑，敘彝倫，薄賦輕徭，慎刑恤獄，除繁苛之政，興清靜之風，去無用之官，省相監之職。奇才間出，盛德無隱，星精雲氣，共趨走於階墀，山神海靈，咸燮理於臺閣。 〔注解〕
(1) 百辟庶尹：各處的官員。
(2) 四方岳牧：各地的疆吏、封疆大臣。
(3) 圖讖：河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢，多為預言或隱語。其實是事後附會的說法。
(4) 披：揭開。
(5) 瀝：滴下、灑落。
(6) 箕潁：箕山與潁水。相傳是許由避居之處。後用以比喻隱居或隱者的居所。
|
|
喪氣垂頭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
得出來，就是我們已原形畢露了，只好迴避。」那人便將智窮、學窮、文窮、命窮、交窮五個窮鬼的名字和模樣全敘述了一遍，話還沒說完，五個窮鬼就現形，大跳大叫地說：「你既然這麼了解我們，卻還要趕我們走。我們是在磨練你的心智，讓你成就大業，萬世流芳，你居然不能體諒我們的苦心，實在是身在福中不知福啊！天底下還有誰最了解你？雖然你要趕走我們，但我們仍然不忍心離開你。」那人聽了感到十分無奈，只好向窮鬼們說聲謝謝，把柳車草船燒了，請他們上座。韓愈用這篇文章比喻自己的命運是智窮、學窮、文窮、命窮、交窮，五窮纏身，並用「垂頭喪氣」來表示自己無法趕走窮鬼、改變命運的無奈。後來「垂頭喪氣」就用來形容失意沮喪的樣子。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士