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賀儀
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慶賀他人喜慶所贈送的禮物或禮金。《儒林外史》第三回：「弟卻也無以為敬，謹具賀儀五十兩，世先生權且收著。」
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還原
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3.恢復事物原來的樣子或位置。如：「取用圖書，敬請還原。」
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康乃馨
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植物名。石竹科石竹屬，一年生草本。莖節處膨大，葉對生、披針形或線形，基部漸狹成短鞘包被莖節。花萼圓筒狀，先端開裂，花瓣邊緣鋸齒狀深裂。花色豐富，有紅色、白色、粉紅色、黃色、鑲邊、紫色等。是世界性的母親節代表花卉，用來表示對母親的敬愛與懷念，也稱為「大花石竹」、「麝香石竹」。
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鳳毛濟美
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形容子有父風，能繼承、發揚先人的事業。多用以稱頌他人的子孫。《官場現形記》第三四回：「你聽見說，他們世兄即日也要保道臺，真正是鳳毛濟美，可欽可敬！」
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躬身
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1.彎屈身體以表示恭敬。《西遊記》第二六回：「大仙躬身謝菩薩道：『小可的勾當，怎敢勞菩薩下降？』」
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當年
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1.從前。晉．左思〈魏都賦〉：「商豐約而折中，准當年而為量。」《儒林外史》第四一回：「小姪當年年幼，不曾會過，今幸會見表叔，失敬了。」
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男女有別
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語出《禮記．昏義》：「敬慎重正而后親之，禮之大體，而所以成男女之別，而立夫婦之義也。男女有別，而后夫婦有義。」指男女的生理、心理均有所差異，故所受的傳統禮教規範亦有所區別。《兒女英雄傳》第五回：「你我萍水相逢，況且男女有別，你與我無干，我管你不著！」
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防意如城
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如龜8>，防意如城。慧與魔戰，勝則無患。」於是比丘聞說此偈，貪斷望止，即得羅漢道。知化沙門是佛世尊，敬肅整服稽首佛足，天龍鬼神莫不歡喜。 〔注解〕
(1) 六欲：佛家指凡夫的六種情欲。
(2) 沙門：出家人。
(3) 須臾：一會兒。
(4) 噉：音ㄉㄢˋ，吃。
(5) 鎧：音ㄎㄞˇ，古代戰士所穿的護身鐵甲。
(6) 五道：指天、人、地獄、畜生、餓鬼五道，為佛教用語。
(7) 偈：音ㄐ｜ˋ，佛教文學的詩歌，無韻，每偈由四句構成。
(8) 藏六如龜：如龜縮頭繚鰬般收攝六根欲念。
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新聞
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2.新近聽說的事。指社會上最近發生的事情。唐．李咸用〈春日喜逢鄉人劉松〉詩：「舊業久拋耕釣侶，新聞多說戰爭功。」元．楊梓《敬德不伏老》第三折：「新聞到沒有，聞得高麗國差鐵肋金牙下戰書來，單奈尉遲出馬。」
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臺甫
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對他人名號的敬稱。[例]請教尊姓？臺甫？
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貓頭鷹博士