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帶子     
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3.俗稱錄影帶或錄音帶。如:「你幫我找找看有沒有關於國劇的帶子。」
羅素的實在論     
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義的思維方式,羅素說,倘若有人進入我所說的邏輯的原子主義的內裏,便會相信世界可以分解成一些散殊的、具有關係之類的東西。個人要考量複雜性的問題,必會先對種種事實進行分析,而不是分析明顯地是複雜的事物。上述所謂的散殊的具有關係的東西,應是指那些簡單的而非複雜的東西或事實,我們的注意應先著眼於這些東西,這便符合邏輯的原子的簡樸的、單純的性格。捨簡而就繁,捨進而圖遠都是不適宜的。羅素的說法的確很貼近情理,而且有邏輯性。只是他所說的關係不知是指哪方面的關係,...
巴人下里     
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此處所列為「下里巴人」之典故說明,提供參考。「下里巴人」本是戰國時代楚國的民間通俗歌曲,相對於「陽春白雪」這些高雅的樂曲而言。在戰國楚.宋玉〈對楚王問〉中,記載了楚襄王和宋玉的一段對話。有一次楚襄王對宋玉說:「我聽到許多有關於你的不好傳言,是不是因為你的言行舉止有不端正的地方呢?」宋玉擅長言論,馬上就說:「請大王先寬恕我的過錯,讓我先講一段故事。」楚襄王答應了,於是宋玉便說道:「有一個外地的歌者來到了郢都,在市集中唱著通俗的歌曲,一開始跟著他一起唱和的人有數千人之多;後來他改唱比較不俗的歌曲,跟著唱和的人就只剩下數百人;等到他唱起高妙、優雅的歌曲,又夾雜著許多高難度的技巧,國中能夠一起唱和的人...
法書     
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2.有關法律制度的書籍。漢.焦延壽《易林.卷一.大畜》:「典策法書,藏在蘭臺,雖遭亂潰,獨不遇災。」
婦科     
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醫學上專門研究有關女性生殖系統的解剖、生理、病理、治療及診斷等的科別。通常與產科合稱為「婦產科」。
奧古斯特斯特林堡     
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來招致褻瀆罪的指控,相關的法院審理流程被後人稱為「《成婚》系列審理」。奧古斯特最後雖然獲無罪開釋,但有關此書的爭議仍持續不斷、對他造成了心理壓力,他在此事件後也一直有受迫害之感。獲釋後的奧古斯特又轉向抨擊由古斯塔夫三世成立的瑞典學院,認定它不過是由一群業餘人士所組成。同時,瑞典皇室也一直試圖影響國會,將他的著作列為禁書。奧古斯特一直在國外待到一八八九年;這段期間她的婚姻趨於緊繃而不穩定的狀態,這也無疑對他文學作品中描寫女性的雛型產生了若干影響。
利析秋毫     
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漢時桑弘羊、東郭咸陽、孔僅三位富商談到有關利益的事,就像分析秋毫般精細的計算。典出《史記.卷三○.平準書》。後用以形容理財極為精明。
補詞     
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2.在敘事句中,除主要的文法成分外,其餘與述詞有關的人、物、時、地等,用來達成補充作用的詞,皆稱為「補詞」,有受事、關切、交與、憑藉、處所、時間、原因、目的多種補詞。也稱為「補語」。
海洋環境保育的價值觀     
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海洋環境保育的價值觀有關「環境保護」的議題,從環境倫理學(environmental ethics)或環境哲學(environmental philosophy)的觀點來看, 可以進一步推衍到海洋環境保育的議題上,歸納出三種不同的思維主軸或價值傾向:第一、從人類需求出發,可以視為一種「人類中心主義」(anthropocentrism)的海洋思維;第二、從系統互動出發,可以視為一種「生態中心主義」(ecocentrism)的海洋思維;第三、從尊重生命出發,可以視為一種「生物中心主義」(biocentrism)的海洋思維。目...
木猋     
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暗」,「更死亡的明亮」以及「你們沒有的東西」;最後卻依舊是以「多棒!我不會寫詩,這些頂多是一則故事,有關我和/一個叫木焱的關係,有點曖昧,因為他在躲藏/他在我體內,不知道是死是活」不堪收場。此時此地世紀之初,種種有形無形的戰事,都讓木焱覺得無奈,《戰爭與和平》這首圖像詩,他驅使「死亡」不斷趕路,彷彿趕屍人,從遠處層層疊疊來到眼前,死亡變得無比巨大,驚心動魄。於是他看見科索夫:「那裡的人讀著這樣的報紙/每天擦血」;看見「一隻台北的蒼蠅停在一名營養不良的阿富汗難童」身上;看見生活是選戰和失業,欺騙和不道德一同被打開,宛若潘朵...
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