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百年之後     
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比喻死後。晉.王嘉《拾遺記》卷九:「吾百年之後,當指白日,以汝為殉。」元.關漢卿《救風塵》第二折:「你道是百年之後,立一個婦名兒,做鬼也風流。」也作「百之後」。
先師     
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2.萬代之師孔子。隋文帝時諡孔子為「先師尼父」,後世尊稱孔子為「先師」。晉.陶淵明〈癸卯始春懷古田舍〉詩二首之二:「先師有遺訓,憂道不憂貧。」也稱為「至聖先師」。
    
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以火燒烤食物。《詩經.小雅.六月》:「飲御諸友,炰鱉膾鯉。」漢.楊惲〈報孫會宗書〉:「田家作苦,時伏臘,亨羊炰羔,斗酒自勞。」
小姐     
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1.舊時指娼妓、歌女。宋.洪邁《夷堅三志己.卷四.傅九林小姐》:「傅九,年二十九,好狎遊,常為倡家營辦生業,遂與散樂林小姐綢繆,約竊負而逃。」
消費     
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使用或消耗財物。《宋書.卷九四.恩倖傳.徐爰傳》:「比戎戍,倉庫多虛,先事聚眾,則消費糧粟。」唐.姚合〈答竇知言〉詩:「金玉日消費,好句長存存。」
年少     
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1.年紀輕,數不大。如:「他年少出外謀生,如今創下一番事業,全憑苦幹實幹的精神。」《戰國策.趙策二》:「寡人年少,奉祠祭之日淺。」《三國演義》第五二回:「劉琦正青春年少,如何便得他死?」
貪心不足     
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貪多而不知滿足。《三國演義》第一五回:「汝貪心不足!既得吳郡,而又強併吾界!今日特與嚴氏雪讎!」《兒女英雄傳》第三九回:「一個人活到九十了,要還有這些忌諱,那就叫貪心不足,不知好歹了。」也作「貪心無厭」。
享年     
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敬辭。人在世上存活的數。[例]伯父因病於上週辭世,享年五十。
道安     
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東晉一位高僧的法號。俗姓魏。常山扶柳縣(今河北省冀縣境內)人。早年出家,因形貌黑醜,不為剃度師所重視,後受知於佛圖澄,曾代佛圖澄說法,贏得「漆道人,驚四鄰」的美譽。佛圖澄死後才離開鄴都,而下襄陽,創檀溪寺,齋講不倦,成為當時佛教界的典範。孝武帝太元四年苻堅攻下襄陽,延請道安住長安,這時他已六十七。在長安七、八年間,領導翻譯講經說法。他在佛法中,以《般若學》用功最力,在當時是最接近般若義的一家。著有《光讚析中解》、《放光般若析疑準》、《空性論》等。其中尤以綜理眾經目錄、對了解譯經史的貢獻最大。主張僧侶應以釋為姓,也獲得後世僧眾的遵循。
剝蝕     
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1.脫落損壞。宋.陸游《老學庵筆記》卷四:「漢隸久,風雨剝蝕,故其字無復鋒鋩。」《老殘遊記》第二回:「入了大門,便是一個亭子,油漆已大半剝蝕。」
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