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琥珀
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古代松、柏等樹脂的化石。為淡黃色、褐色或赤褐色的半透明體礦物，色澤鮮麗，質硬而脆，燃燒時有香氣。可供製琥珀酸、飾物及各種香料。[例]他手上的佛珠是以琥珀製成的。 △丹珀、丹魄、虎魄
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趿
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以腳撥取東西。唐．杜甫〈短歌行贈王郎司直〉：「西得諸侯棹錦水，欲向何門趿珠履。」
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珥
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1.用珠玉作成的耳環。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「主乃下殿，去簪珥，徒跣。」晉．張華〈輕薄篇〉：「簪珥咸墮落，冠冕皆傾邪。」
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昉
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始。《列子．黃帝》：「既出，果得珠焉。眾昉同疑。」晉．張湛．注：「昉，始也。」
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貿
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3.變易。北周．庾信〈擬連珠〉：「蓋聞市朝遷貿，山川悠遠，是以狐兔所處。」《北史．卷六四．韋孝寬等傳．論曰》：「雖陵谷遷貿，終以雅正自居。」
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藍田生玉
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俊秀子弟。另外，此語和「藍田種玉」十分相似，但是「藍田種玉」是指楊伯雍種玉得美婦之事，比喻女子受孕，珠胎暗結，和此語語義迥然有別，不可混用。
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榜樣
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模範。《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「看官，則今日聽我說珍珠衫這套詞話，可見果報不爽，好教少年子弟做個榜樣。」《紅樓夢》第五五回：「正要找幾件利害事與有體面的人來開例作法子，鎮壓與眾人作榜樣呢！」
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韋應物
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高林霜果稀。子有白雲意，構此想岩扉。 詠玉 乾坤有精物，至寶無文章。雕琢為世器，真性一朝傷。 詠露珠 秋荷一滴露，清夜墜玄天。將來玉盤上，不定始知圓。 詠水精 映物隨顏色，含空無表裏。持來向明月，的皪愁成水。 詠珊瑚 絳樹無花葉，非石亦非瓊。世人何處得，蓬萊石上生。 詠琉璃 有色同寒冰，無物隔纖塵。象筵看不見，堪將對玉人。 詠琥珀 曾為老茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年猶可覿。 詠曉 軍中始吹角，城上河初落。深沉猶隱帷，晃朗先分閣。 詠夜 明從何處去，暗從何處來。但覺年年老，半是此中催。 詠聲 萬物自...
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熊羆入夢
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目錄1 出處1.1 譯文1.2 釋義2 近義詞3 反義詞 出處《詩經‧小雅》〈斯干〉：「吉夢維何，惟熊惟羆」 譯文吉祥的夢兆是什麼？是夢中有熊有羆 釋義羆，形狀像熊，能直立，稱為人熊，為生男之兆。今為祝賀生男的用語 近義詞夢熊之喜、弄璋之喜、天賜石麟 反義詞弄瓦之喜、明珠入掌、玉勝徵祥
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學校文化
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習、行政人員工作效率高，校園生氣蓬勃，人人敦品勵學，學生及家長以校為榮，教職員工以在校任職為樂(謝雲珠，2001)。 學校文化的特質(引自陳嘉陽，2012)學校文化是一種次級文化：學校因其特殊的組成份子與功能，形成具有獨特性的次級文化。學校文化是一種對立與統整互見的文化：教師與學生間的價值觀念、行為模式與內在期望都不可能一致，有時不免產生衝突與對立，所以要改造組織文化，價值信念是最深層也是最難改變的地方。學校文化是一種綜合性文化：學校文化一方面包括了世代間的文化，另一方面，又包括了校外與校內文化，因而是一種綜合性的文化。...
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貓頭鷹博士