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南海     
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1.泛指南方海域。《文選.潘尼.贈陸機出為吳王郎中令詩》:「振鱗南海,濯翼清流。」
2.海洋名。自臺灣海峽經大陸地區福建南端至廣東之雷州半島、海南島一帶的海面。
3.北京三海之一。參見「三海」條。
4.縣名。位於大陸地區廣東省番禺縣西北,廣州市西南。
無脛而至     
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中矣,將皆背上之毛,腹下之毳耶?詩曰:『謀夫孔多,是用不集。』」 〔注解〕 (1) 典故或見於《說.卷八.尊賢》。 (2) 晉平公:春秋時晉國國君,生卒年不詳。 (3) 船人盍胥:划船的船夫盍胥。盍胥,春秋時人,生卒年不詳。 (4) 崑山:崑崙山的簡稱,綿延於新疆和西藏之間,西起帕米爾高原,北為塔里木盆地,南為藏北高原。〔參考資料〕 《說.卷八.尊賢》趙簡子游於西河而樂之,歎曰:「安得賢士而與處焉!」舟人古乘跪而對曰:「夫珠玉無足,去此數千里,而所以能來者,人好之也;今士有足而不來者,此是吾君不好之乎!」趙簡子曰:「吾門左右客千人,朝食不足,暮收市征,暮食不足,朝收市征,吾尚可謂不...
點金成鐵     
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把黃金點化成鐵。比喻把佳妙的文詞,改成拙劣的文句。明.王世貞《藝巵言》卷四:「又有點金成鐵者,少陵有句云:『昨夜月同行。』陳無己則云:『勤勤有月與同歸。』」清.孔尚任《桃花扇.凡例》:「舊本說白,止作三分,優人登場,自增七分,俗態惡謔,往往點金成鐵,為文筆之累。」
覽古     
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遊覽古蹟。《宋史.卷四四二.文傳四.蘇舜欽傳》:「有興則泛小舟出盤、閶二門,吟嘯覽古於江山之間。」
悅目賞心     
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同時具備,但是能和許多優秀的文人一起唱和應酬,這四者便同時都享受到了。 「悅目」一詞見於漢.劉向《說.卷一九.修文》。劉向(西元前77∼前6),字子政,本名更生,漢沛縣人。成帝時,改名為向,任光祿大夫,校閱經傳諸子詩賦等書籍,撰成《別錄》一書,為最早的分類目錄專著。另著有《新序》、《說》、《列女傳》、《洪範五行》等書。《說》共二十卷,所錄皆軼聞瑣事,分類纂輯先秦到漢代歷史故事,雜以議論,大都以儒家思想為指歸,闡明國家興亡、政治成敗之理,以為鑒戒。在典源引文中,劉向認為:衣服容貌是用來愉悅眼目,談吐應對是用來愉悅耳朵,嗜好行為是用來愉悅心志。所以一個君子衣冠端正,人民的眼目就會愉悅;談吐得...
上皇     
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2.古稱伏羲氏為「上皇」。漢.鄭玄〈詩譜序〉:「詩之興也,諒不于上皇之世。」《北史.卷八三.文列傳.許善心》:「反澆季之末流,登上皇之獨道。」
光前耀後     
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光耀前人,造福後代。元.亢文〈一枝花.琴聲動鬼神套.尾〉:「大丈夫崢嶸恁時候,扶湯佐周,光前耀後,直教萬古清名長不朽。」也作「光前裕後」。
分立式     
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ented 參考資料黃光雄、楊龍立著。課程設計:理念與實作,2000年初版,頁272-273,師大書有限公司。
社區文化     
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community culture 參考書目註1 陳奎熹(1999)。教育社會學研究,頁88。師大書有限公司註2 陳奎熹(2001)。教育社會學導論,頁155-156。師大書有限公司
傳寫     
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傳抄,輾轉寫錄。《晉書.卷九二.文傳.左思傳》:「貴豪之家競相傳寫,洛陽為之紙貴。」
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