:::
資料庫查詢時間：187.5047 ms
共 1460 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
衛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
保護、防守。如：「防衛」、「自衛」。《國語．齊語》：「築五鹿、中牟、蓋興、牡丘，以衛諸夏之地。」《文選．阮瑀．為曹公作書與孫權》：「江河雖廣，其長難衛也。」
|
|
鐵樹開花
瀏覽人次:0
收藏人次:0
鐵樹，指蘇鐵，原產於熱帶，不常開花，若移植北方，往往多年才開一次花。鐵樹開花比喻事物罕見或極難實現。《雅俗稽言．卷三九．植物．鐵樹》：「王濟日詢手鏡：『吳越間謂作事難成，及事難須待曰鐵樹開花，不知世間真有此物，但每遇了卯年乃花，則是六十年一見，人生難遇耳。』」
|
|
老當益壯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
而益壯；余有犬馬之疾，溘死無時，此三異也。」
02.唐．張說〈右羽林大將軍王公神道碑奉敕撰〉：「臨難守死，褒贈特進，審塞翁之倚伏，達蒙叟之浮休，老而益壯，沒而立名者矣。」 參考詞語︰衰當益壯注音︰ㄕㄨㄞ ㄉㄤ ｜ˋ ㄓㄨㄤˋ漢語拼音︰shuāi dāng yì zhuàng釋義︰猶「老當益壯」。見「老當益壯」條。
01.唐．李白〈為趙宣城與楊右相書〉：「所冀枯松晚歲，無改節於風霜……衰當益壯，結草知歸。」
|
|
擔待
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.負責、承當。元．白樸《東牆記》第三折：「睡眼難開，鎖愁眉如何擔待，恨相思晝夜難捱。」也作「擔帶」、「擔戴」、「當待」。
|
|
紓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
排除、解除。《左傳．莊公三十年》：「鬥穀於菟為人令尹，自毀其家，以紓楚國之難。」宋．陸游〈秋思〉詩：「嬾不近筆硯，何以紓幽情？」
|
|
借
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.暫時向人告貸財物。如：「有借有還，再借不難。」《左傳．定公九年》：「盡借邑人之車。」北齊．顏之推《顏氏家訓．治家》：「借人典籍，皆須愛護。」
|
|
連篇累牘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
01.清．周亮工〈重陽後二日得蕭伯玉許介壽兩家日記喜其三數行一則易于作輟遂盡數葉〉詩：「連篇累幀真難竟，引睡能消字幾行。」
|
|
想入非非
瀏覽人次:0
收藏人次:0
《大佛頂首楞嚴經．卷九》阿難，是十八天獨行無交，未盡形累，自此已還，名為色界。復次阿難，從是有頂色邊際中，其間復有二種歧路，若於捨心，發明智慧，慧光圓通，便出塵界，成阿羅漢，入菩薩乘，如是一類，名為迴心大阿羅漢。若在捨心，捨厭成就，覺身為礙，銷礙入空，如是一類，名為空處。諸礙既銷，無礙無滅，其中唯留阿賴耶識，全於末那半分微細，如是一類，名為識處。空色既亡，識心都滅，十方寂然，迥無攸往，如是一類，名無所有處。識性1>不動，以滅窮研，於無盡中，發宣盡性，如存不存，若盡非盡，如是一類，名為非想非非想處。 〔注解〕
(1) 識性：佛教中指起認知作用的本體。
|
|
沖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.向上直飛。如：「一飛沖天」。唐．元稹〈會真詩三十韻〉：「海闊誠難度，天高不易沖。」
|
|
貪婪
瀏覽人次:0
收藏人次:0
過度索求而無節制，不知足。[例]貪婪的人，很難有滿足的時候。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士