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首施兩端
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國曰:「魏其言灌夫父死事,身荷戟馳入不測之吳軍,身被數十創,名冠三軍,此天下壯士,非有大惡,爭杯酒,不足引他過以誅也。魏其言是也。丞相亦言灌夫通姦猾,侵細民,家累巨萬,橫恣潁川,淩轢宗室,侵犯骨肉,此所謂『枝大於本,脛大於股,不折必披』,丞相言亦是。唯明主裁之。」主爵都尉汲黯是魏其。內史鄭當時是魏其,後不敢堅對。餘皆莫敢對。上怒內史曰:「公平生數1>言魏其2>、武安3>長短,今日廷論,局趣效轅下駒4>,吾并斬若屬矣。」……武安已罷朝,出止車門,召韓御史大夫載,怒曰:「與長孺共一老禿翁,何為首鼠兩端5>?」 〔注解〕
(1) 數:音ㄕㄨㄛˋ,頻頻、屢次。
(2) 魏其:竇嬰(?∼西元前131...
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土芥
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泥土與草芥。比喻不足愛惜的賤物。《左傳.哀公元年》:「其亡也,以民為土芥,是其禍也。」《儒林外史》第四一回:「鹽商富貴奢華,多少士大夫見了就銷魂奪魄;你一個弱女子,視如土芥,這就可敬的極了。」
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混融貫通
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猶「融會貫通」。見「融會貫通」條。01.宋.真德秀〈跋劉彌邵讀書小記〉:「蓋後世之學,言理或遺用,其病為空虛;言用或遺理,其弊為粗淺。不知理即用,用即理,非混融貫通,不足以語學之成。」
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天地精華
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自然的精髓。《西遊記》第一回:「下方之物,乃天地精華所生,不足為異。」《紅樓夢》第一回:「後來既受天地精華,復得雨露滋養。」
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古語
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2.古代的語言。[例]資料的不足,是目前研究古語最大的困難。
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嗜殺成性
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將殺人成為一種嗜好。形容極端殘忍、凶暴。如:「這種嗜殺成性的凶手,就算多判幾個死刑,亦不足以彌補他的罪行。」
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飾外絮內
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惑愚瞽也?甚矣哉,為欺也!」賣者笑曰:「吾業是有年矣。吾賴是以食吾軀。吾售之,人取之,未嘗有言,而獨不足子所乎?世之為欺者不寡矣,而獨我也乎?吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孫、吳之略耶?峨大冠、托長紳者,昂昂乎廟堂之器也,果能建伊臯之業耶?盜起而不知禦,民困而不知救,吏姦而不知禁,法斁而不知理,坐縻廩粟而不知恥。觀其坐高堂、騎大馬、醉醇醲2>而飫3>肥鮮者,孰不巍巍乎4>可畏,赫赫乎5>可象6>也?又何往而不金玉其外,敗絮7>其中也哉!今子是之不察,而以察吾柑!」予默然無以應。退而思其言,類東方生滑稽之流。豈其憤世疾邪者耶?而託于柑以諷耶? 〔注解〕
(1) 劉...
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堅甲利兵
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堅固的鎧甲,銳利的兵器。形容武備精良。《荀子.議兵》:「故堅甲利兵,不足為勝。高城深池,不足以為固。」《三國志.卷一四.魏書.程昱傳》:「此不過欲虜掠財物,非有堅甲利兵攻守之志也。」
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壽陵匍匐
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此處所列為「邯鄲學步」之典故說明,提供參考。《莊子.秋水》有一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟的對話。公孫龍認為自己通達事理,博聞善辯。但當他聽到莊子的言論卻覺得困惑,無法理解,於是問魏牟是否是因自己的學識不足?魏牟則以為公孫龍像井底之蛙,見識淺薄,眼界狹小,所以無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習,也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解,免得到了最後不但不能學得莊子的學問,反而喪失了自己原有的學問,就像戰國時燕國有位年輕人,因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態,所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿,連自己原來的步法都忘了,最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出...
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螞蟻緣槐
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廣陵人淳于棼一天酒醉,夢見來到大槐安國,娶了該國國王女兒,做了二十年南柯郡太守,享盡榮華富貴,後因戰爭失利,遣返故鄉。驚醒後,發現夢中的大槐安國就是槐樹下的大螞蟻窩,而南柯郡是槐樹上另一個小螞蟻窩,一群螞蟻順著槐樹忙碌的上下爬行著。典出唐.李公佐《南柯太守傳》。後比喻反對勢力雖微不足道,但自以為天下無敵。
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貓頭鷹博士