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沒趣
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1.沒有面子、難堪。《初刻拍案驚奇》卷一七：「曉得是兒子知風，老大沒趣。呆呆坐著，等他天亮開門，咬牙切齒的恨氣，卻無說處。」《文明小史》第三三回：「幾句話把一個董趨時說得滿面羞慚，沒趣去了。」
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認賊為子
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把盜賊當作兒子。比喻視妄想為真實。《大佛頂首楞嚴經》卷一：「此是前塵虛妄相想，惑汝真性，由汝無始至於今生，認賊為子，失汝元常。」《大方廣修多羅了義經．卷下》：「譬如有人，認賊為子，其家財寶，終不成就。」
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以膠投漆
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。」子夏聽了，便請教曾子：「什麼是三件快樂的事情呢？」曾子回答：「有父母可以敬畏，有君王可以事奉，有兒子可以傳授，這是第一件。當父母犯錯的時候可以規勸他；當君王不行仁政時可以離開他；當兒子做錯事時可以責備他，這是第二件。可以告訴君王治國的道理；可以幫助朋友解決困難，這是第三件。」子夏又問：「那麼三件麻煩的事又是什麼呢？」曾子回答：「年輕時候所學，年老時卻忘了，這是第一件；事奉君主有功，卻輕易地叛背君主，這是第二件；結交了很久的朋友，卻中途和他絕交，這是第三件。」子夏聽了，很佩服地說道：「說得好啊！謹慎地遵守一句好話，勝過讀一輩子的書；而能事奉一個賢君，比治理萬民的功績更大；這些道理每個人都應該...
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坐臥不寧
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請教僧垣。僧垣不贊成服用決命大散，並直言如果想自行服用，就不要來問。說完就想棄之而去。但是在賀蘭隆的兒子再三懇求，僧垣開了處方，賀蘭隆服用兩劑，病就全好了。後來「坐立不安」這句成語就從這裡演變而出，用來形容焦急、煩躁，心神不寧的樣子。出現「坐立不安」的書證如《三國演義》第二六回：「（關）公退，尋思去計，坐立不安。」
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結子
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2.生兒子。《醒世姻緣傳》第二五回：「若依了算命的口，也說在下五十四上方開花，到五十六上方纔結子。」
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子婦
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1.兒子與媳婦。《禮記．內則》：「子婦孝者敬者，父母舅姑之命，勿逆勿怠。」
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一了百當
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2.形容聰明能幹。《醒世姻緣傳》第一六回：「晁老雖算得科考的日子還早，恃了有這個一了百當的兒子，也可以不用那個邢皋門。」
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問罪興師
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他們，先讓歸王之子守偶繼承父業，任寧州都督，並將女兒許配給他，另外，也將自己的另一個女兒許配給崇道的兒子輔朝。然而，崇道雖然表示願意停戰，但其實仍舊不時發兵攻伐守偶母子，阿姹只好再請蒙歸義出面，蒙歸義於是帶領軍隊討伐崇道。崇道戰敗，向南逃到黎州，他的家人和親信都被俘虜，蒙歸義並殺了輔朝帶回自己的女兒，崇道本人最後也被殺。此次戰役，讓爨族的各部元氣大傷，從此分崩離析，積弱不振。唐代樊綽的《蠻書》為雲南史籍，記載了此段歷史，對於阿姹母子求蒙歸義起兵代為征討崇道一事寫到：「阿姹又訴於歸義，興師問罪。」這裡的「興師問罪」就是指發動軍隊前去討伐有罪者。今日則多用來指前去宣布他人罪狀，嚴加譴責。
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老本
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1.樹木的主幹。如：「這棵樹的老本被白蟻蛀蝕了大半，恐怕是活不了了。」
2.最初的本錢。《文明小史》第五八回：「知道老爺家累重，又候補了這許多年，差不多老本都貼光了。」
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東尋西覓
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到處尋找。《石點頭．卷三．王本立天涯求父》：「撇下妻子，孤苦伶仃，撫養兒子成人，又累他東尋西覓，歷盡飢寒，方得相會。」《醒世恆言．卷三四．一文錢小隙造奇冤》：「如今天弄得不尷不尬，心下煩惱連生意也不去做，終日東尋西覓，並無屍首下落。」
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貓頭鷹博士