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你是不是要搜尋以下結果
怪癖
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特殊古怪的習慣或喜好。[例]他有抱著辭典猛背的怪癖。
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格殺勿論
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《周禮》一書相傳為周公所撰,記載了周代的官制。在該書《秋官.朝士》中提到「凡盜賊軍鄉邑及家人,殺之無罪」,漢代鄭眾解釋這句話的意思說:「如果有盜賊聚眾成軍,來攻打搶劫別人的村舍,殺害別人的家人,這些匪徒假如因此被殺,殺人者無罪。這就好像現行法律,無故侵入他人屋裡、強行登上他人之車、強迫他人犯法,如果因此被人格殺,殺人者無罪。」這就是「格殺無論」的典源,這句成語就是用來指殺凶惡的人不以殺人罪論。
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祕書
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1.古代圖書集中帝室,如西漢藏於天祿閣,東漢藏於東觀,故宮中所藏的圖書祕記,稱為「祕書」。《文選.班固.答賓戲》:「永平中為郎,典校祕書。」
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桐城派
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清代古文運動中的正宗流派。為方苞所開創,繼有劉大櫆、姚鼐等加以闡發。因其代表人都是安徽桐城人,故稱為「桐城派」。主張古文應嚴整簡潔,並須學習《左傳》、《史記》、《先秦》、《兩漢的散文》,及唐、宋八大家的古文,講究義法,提倡義理,考據、辭章並重,要求語言雅潔,筆法清朗,作品以典雅、凝鍊見稱。
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蒙昧
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愚昧不懂事。[例]多閱讀典籍,可使我們免於蒙昧無知。
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鳴鐘列鼎
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此處所列為「鐘鳴鼎食」之典故說明,提供參考。「鐘鳴」是指古時大戶人家因為人口眾多,開飯時必須敲鐘為號,以聚集眾人;「鼎食」則是指富貴人家因菜色極為豐富多樣,所以在用餐時,飯桌上排列著一個個裝盛菜餚的鼎,頗為壯觀。在《史記.卷一二九.貨殖列傳》中有:「洒削(ㄒㄧˇ ㄒㄩㄝˋ),薄技也,而郅(ㄓˋ)氏鼎食。」又有:「馬醫,淺方,張里擊鍾。」意思是:郅氏不過擁有磨刀劍這樣的粗淺技藝,張里也只是個能夠簡單醫術的獸醫,但後來卻都得以成為「鼎食」和「擊鍾(「鍾」通「鐘」)」的富戶。後來「鐘鳴鼎食」這句成語就從這裡演變而出,用來形容富貴之家的奢侈豪華,如清代小說《紅樓夢》第二回中,冷子興談及寧、榮兩府的衰敗...
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當鋪
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收取貴重物品以為抵押,而出借現款給典當者的店鋪。《文明小史》第五八回:「其中有個姓施的,叫做施鳳光,本是有家,家裡開著好幾個當鋪。」也稱為「質庫」。
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放浪不羈
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此處所列為「放蕩不羈」之典故說明,提供參考。
「放蕩不羈」係由「放蕩」及「不羈」二語組合而成。
「放蕩」是出自《漢書.卷六五.東方朔傳》。東方朔是西漢武帝時文武雙全的傑出人物。武帝即位初年,徵召天下賢良方正和具有文學才能之人,各地士人、儒生紛紛上書應聘,東方朔也在其中。武帝看了東方朔的自薦書後,讚賞他的氣概,就命令他在公車署中待詔,俸祿不多,也得不到武帝的召見。後來因為他臨危不懼,機智應變,不畏君權的作風,被任命為常侍郎、太中大夫,得到武帝的信任。此處是說東方朔上書給武帝,提出耕戰以強國的建議,並且為自己沒有得到應有的官職而申訴。其行文用語可比美商鞅、韓非,「指意放蕩」─語意流暢而不受拘束,寫...
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落成
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建築物始成、完工。[例]體育館的落成典禮能邀請到教育部長來主持,真是榮幸之至。
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壯烈
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英勇慘烈。[例]在戰場上壯烈犧牲的將士,是最令人敬佩的愛國典範。
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貓頭鷹博士