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胡蝶夢
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本指莊周夢見自己化身為蝴蝶的故事。典出《莊子．齊物論》：「昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？」後借指幻夢。唐．崔塗〈春夕〉詩：「胡蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更。」也作「蝴蝶夢」。
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唐太宗入冥記
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敦煌變文名。殘卷編號為Ｓ2630。通篇散體。敘述唐太宗魂魄離開身體，冥間判官崔玨帶領遊地府，並為太宗添壽的故事。
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了無所有
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此處所列為「一無所有」之典故說明，提供參考。「一無所有」就是什麼都沒有。見用於敦煌變文《㠠山遠公話》。《㠠山遠公話》是一則記載僧人惠遠生平事蹟的故事。文中，善慶即是惠遠，他為宰相崔相公解釋何為「無形」：「佛法是無形的，就像映在水中的月亮，憑空生起的風，是虛無空泛難以捉摸的。」原文中就用「萬法皆無，一無所有」來表示「無形」。又如五代漢．王定保《唐摭言．卷三．慈恩寺題名游賞賦詠雜紀》：「逮旬日，鈞異其事，馳往舊遊訪之，則向之花竹一無所有，但見頹垣壞棟而已。」鈞回到當日宴客的地方，之前的花卉、松竹都不見了，看到的卻是倒塌的牆、傾毀的房屋。引文中「一無所有」，也是指什麼都沒有的意思。
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曙後星孤
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唐代崔曙的〈奉試明堂火珠〉詩有「夜來雙月滿，曙後一星孤」句，此詩曾傳頌一時，不久崔曙身亡，遺下一女正好名叫星星。見唐．孟棨《本事詩．徵啟》。後則稱人死後留下的孤女為「曙後星孤」。
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寡不勝眾
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打馬
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1.一種遊戲。即打雙陸，屬於彈棋之類，因雙陸的棋子作馬頭形，故稱為「打馬」。宋．吳自牧《夢粱錄．卷一九．閒人》：「又有講古論今、吟詩和曲、圍棋撫琴、投壺打馬、撇竹寫蘭，名曰『食客』。」《警世通言．卷一九．崔衙內白鷂招妖》：「散髮披襟，彈棋打馬，古鼎焚龍涎，照壁名人畫。」
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冠前絕後
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瓘的《書斷》中，在稱讚草聖張芝時，也有同樣的用法。唐朝人認為草書的筆法，始自東漢的張芝。張芝曾學書於崔瑗、杜度。他勤練書法，從不擇紙筆，只要家中的日常用品都可作為模擬書寫的工具；平常都對著銅鏡執筆，來糾正自己的姿勢。他為了方便練習書法，又在家門前挖了一個大池塘，習字後便將毛筆和硯臺在池中清洗，年復一年，池塘的清水竟然全被染黑，稱為「墨池」。張芝的天賦加上後天的努力，讓他的成就青出於藍，更勝於藍，超越了兩位老師，獲得了「草聖」的美譽，當時的人珍惜張芝的墨寶到了寸紙不遺的地步。張懷瓘更在《書斷》中稱讚張芝的書法成就「超前絕後，獨步無雙」。 後來演變成「空前絕後」這句成語，「空前」就是超越前人，前...
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玉葉金柯
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比喻皇親國戚或出身高貴的人。參見「金枝玉葉」條。唐．張景毓〈縣令岑君德政碑〉：「主簿崔子佺，相門卿族，玉葉金柯，光彩可以照人。」
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西廂記
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雜劇名。元王實甫作。係據唐元稹《鶯鶯傳》（一名《會真記》）演張君瑞與崔鶯鶯的戀愛故事，詞曲纏綿淒美。
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大曆十才子
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唐代宗大曆年間，有韓翃、盧綸、錢起、司空曙、吉中孚、耿湋、夏侯審、崔峒、苗發、李端十人，俱有詩名，號稱「大曆十才子」。
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貓頭鷹博士