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推誠布公
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此處所列為「開誠布公」之典源，提供參考。 《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》諸葛亮1>之為相國2>也，撫百姓，示儀軌3>，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情4>者雖重必釋，游辭巧飾5>者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！ 〔注解〕
(1) 諸葛亮：西元１８１∼２３４，字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人（今山東省沂水縣）。避亂荊州，劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀，忠心耿...
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臉譜
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國劇淨、丑角色臉上所畫的各種條紋和圖案。各種人物大都有特定的譜式和色彩，借以突出人物的性格和特徵，顯示劇中人的忠、奸、善、惡。
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撰述
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撰寫、著述。《儒林外史》第四○回：「老先生這一番汗馬的功勞，限於資格，料是不能載入史冊的了，須得幾位大手筆，撰述一番，各家文集裡傳留下去，也不埋沒了這半生忠悃。」也作「撰著」。
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憤氣填膺
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驛，南人思飲冰。彼邦本倔強，習俗多驕矜。翠羽干平法，黃金撓直繩。若將除害馬，慎勿信蒼蠅。魑魅寧無患，忠貞適有憑。猿啼山不斷，鳶跕路難登。海岸出交趾，江城連始興。繡衣當節制，幕府盛威稜。勿憚九嶷險，須令百越澄。立談多感激，行李即嚴凝。離別胡為者，雲霄遲爾昇。 〔注解〕
(1) 膺：胸、內心。
(2) 長策：良好的計策。
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拔本塞原
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本，樹根。原，水源。拔本塞原指拔掉樹木的根，堵住水的源頭。語出《左傳．昭公九年》：「我在伯父，猶衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有謀主也。伯父若裂冠毀冕，拔本塞原，專棄謀主，雖戎狄，其何有余一人？」後比喻毀棄根本。《晉書．卷六七．郗鑒傳》：「賊臣祖約、蘇峻不恭天命，不畏王誅……拔本塞原，殘害忠良，禍虐蒸黎，使天地神祇靡所依歸。」亦可引申為正本清源、從根本做起。也作「拔本塞源」。
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封建思想
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維護封建統治結構的道德價值觀，特別強調階級觀念，主張居下位者必須向上位者效忠，尊卑關係不可改變。後泛稱思想陳舊保守，不易接受新觀念、新事物。
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騞
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形容刀劍裂物的聲音。《精忠岳傳》第五十五回：「腰間拔出劍來，騞的一聲，將右手砍下。」
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糾察
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1.糾舉檢察。《後漢書．卷六五．皇甫張段列傳．皇甫規》：「又在位素餐，尚書怠職，有司依違，莫肯糾察。」《新唐書．卷一九二．忠義列傳中．賈循》：「因令糾察所在，遷檢校右散騎常侍，封武威郡王。」
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非命
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1.非壽終正寢。一般指因意外而死亡。《北史．卷一○○．序傳》：「痛父非命，終身不食酒肉。」《文選．潘安．馬汧督誄》：「然則忠孝義烈之流，慷慨非命而死者。」
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嚚
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2.奸詐、說話不老實。《左傳．僖公二十四年》：「心不則德義之經為頑，口不道忠信之言為嚚。」
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貓頭鷹博士