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好生
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1.用心、仔細。《朱子語類．卷一四．大學．綱領》：「這都是不曾好生去讀書。」《西遊記》第五回：「你且權管那蟠桃園，早晚好生在意。」
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白樸
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散曲頗為俊逸有神，若論其風格則豪放、清麗皆有，而以清麗為多，任訥在《散曲概論》，稱樸為豪放之尤者，而朱權之《太和正音譜》評其「如鵬摶九霄，風骨磊磈，詞源滂沛」，此二者皆歸之為豪放派，而鄭振鐸《中國則言》：『他的散曲俊逸有神，小令尤為清雋。』羅錦堂之《中國散曲史》亦將白樸列為清麗一派，云「所作散曲，多清俊飄逸，朗朗可喜。」此又歸為清麗之列。據王忠林師云「豪放作品一共只有九首，不到全部散曲的四分之一，其餘三十一首都可歸清麗一派。」「一讀到他的散曲，則知其中更包含著豪放、俊爽、秀美諸點，其成就高出劇曲之上。」雜劇清人李調元說:...
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懷柔
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以溫和的手段使遠方的人來歸附。《三國志．卷四七．吳書．吳主權傳》：「君宣導休風，懷柔百越，是用錫君朱戶以居。」
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不忍
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1.不能忍耐、不能忍受。《論語．衛靈公》：「巧言亂德，小不忍則亂大謀。」漢．朱浮〈為幽州牧與彭寵書》：「高論堯舜之道．不忍桀紂之性。」
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截斷
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2.打斷。《朱子語類．卷三四．論語．述而篇》：「那人正說得好，自家便從中截斷。」
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豁然貫通
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因對事理領悟通曉，而能全盤理解。語出宋．朱熹《四書章句集注．大學章句．五章》。
△「恍然大悟」
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明快
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1.開朗直爽。《朱子語類輯略．卷四．李延年》：「張敬夫為人明快，每與學者說話，一切顛倒說出。」
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裱褙
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用紙、布或絲織品為襯底，將書畫等黏糊起來，以便於收藏或展示。以書畫向外，稱為「裱」，做襯底的托背，稱為「褙」。宋．吳自牧《夢粱錄．卷一三．鋪席》：「朝天門裡大石版朱家裱褙鋪。」《京本通俗小說．碾玉觀音》：「只聽得橋下裱褙鋪裡一個人叫道：『我兒出來見郡王！』」也作「背褾」、「表背」、「裱揹」、「裱背」、「褾背」。
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臉紅耳赤
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樣子，而且每一次辦理移交，一定清清楚楚、鉅細靡遺地交代所有事宜，孔子因而稱讚他是個忠於職守的人。宋代朱熹論及此事，感慨地說道：「今人有些小利害，便至於頭紅面赤。」就是說現在的人為了一些蠅頭小利，就可以爭得滿臉通紅，與子文不慍不火的修養比起來，就顯得差多了。這裡朱子以「頭紅面赤」形容人們為爭奪事物，又急又怒，滿臉通紅的樣子，後來「面紅耳赤」這個成語就從這裡演變而出，用來形容人因緊張、焦急、害羞等而滿臉發紅的樣子。
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傅粉
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在臉上抹粉。《漢書．卷五三．景十三王傳．廣川惠王劉越傳》：「前畫工畫望卿舍，望卿袒裼傅粉其傍。」《儒林外史》第三四回：「這兩人，面如傅粉，脣若塗朱，舉止風流，芳蘭竟體。」
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貓頭鷹博士