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多媒體教學     
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媒體資訊因傳輸瓶頸所造成之瀏覽不便。2.視訊會議系統:可提供教師與學習者之即時視訊、聲訊傳輸達成即時通,此外可提供電子白板,讓相隔之兩端透過網路技術以即時圖文方式進行互動、討論。3.3D動畫:可運用在模擬教學上教材及教學情境設計,建構虛擬物件外,上可在虛擬之教材世界中,建立網路上其他教學相關資源之連結。4.多媒體資料庫:新一代之資料庫配合視訊伺服器之發展,提供大量且高速存取之多媒體資料庫管理系統。5.物件導向資料庫:新一代資訊技術系統發展逐漸物件導向化,故對資料庫之需求,除要求可快速存取大量多媒體資訊外,並提供物件導向...
楚歌四面     
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此處所列為「四面楚歌」之典故說明,提供參考。據《史記.卷七.項羽本紀》載:秦朝滅亡後,項羽和劉邦雙方為了爭奪天下,一直相持不下。後來約定以鴻為界,以東為項羽所有;以西則歸於劉邦。後來劉邦聽從謀士張良和陳平的建議破壞約定,一方面率領軍隊攻打已經撤退的楚軍,一方面聯合其他將領的軍隊,將楚軍重重包圍在垓下。這時候的楚軍不但士兵死傷慘重,糧食也快用盡。夜裡,竟然從漢軍陣營中傳來楚地的歌謠,楚營士兵聽到故鄉的歌謠後,不禁想起因為連年南征北討,已經很久沒有回去的故鄉,而在營帳裡的項羽,聽到歌謠也吃驚地說:「難道漢軍已經佔領了楚地?不然為什麼漢軍裡的楚人會那麼多!」自認局勢已經到了無法挽救的地步,於是連夜...
靈媒     
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具有特殊感應力,能夠通陰界與陽界的人。如:「許多人都相信,通過靈媒,可以與死去的親友交談。」
天使症候群     
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定用具在面對低張力或抖動程度高的孩子是需要的。語言治療也是必須接受的療育,主要方向則是在促進非口語的通。協助的工具如通板與圖片適用於早期的介入。 極度活動與過度運動的AS病童需要特教老師的介入,有時會需要「抓牢」他們的過度運動行為。教室的設計以結構化的情境要較為理想。不斷且一致的行為矯正能訓練他們的生活自理能力(如如廁與飲食、穿衣等)。 
官僚模式     
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mal hierarchy)-大學以職位和一套法規系則組成其正式層級組織,用來指明職位間的關係。3.通管道(communication channels)-當許多學生和年輕教授有驚慌時,正式的通管道應受尊重。4.權威關係(authority relations)-在大學裡,權威關係常常是模糊的、不確定的、容易改變的,但卻仍然存在著。5.法規條例(rules and regulations)-正式的政策和法規管理著許多機構的工作。6.人的處理(p...
時光隧道     
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連接過去、現在、未來的通道。就肉體而言,人類不可能在時間流裡旅行,因為人類只存於三維空間;然就精神、意識而言,我們卻可藉繪畫、書籍等「時光隧道」,與過去和未來的世界通。
衝突管理     
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字:衝突管理英文關鍵字:Conflict Management 參考資料鄭杏玲(2009)。哈伯瑪斯通行動理論在國民中學衝突管理應用之研究。國立臺灣師範大學教育學系博士論文。蔡仁政(2010)。國民中學教育人員權力運作、衝突管理與組織氣氛之分析研究~以中部五縣市為例。國立彰化師範大學教育研究所碩士論文。陳嘉陽(2012)。教育概論(上冊),頁513-516。教甄策略研究中心。
領導變項     
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領導變項(Leadership variables)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義係指能夠影響或調節領導者與部屬在特定脈絡交互作用後,所產生之領導結果者。相關中介變項如組織結構、角色與任務之明確性、工作的特性、資源支持程度、組織通程度、組織外部壓力、部屬之努力程度(如教師組織公民行為)、成員合作凝聚力、成員創新性、成員參與性等。 內容說明實務上,中介變項可充當催化劑或中和劑,前者能加速領導目標之達成,後者卻可能抵銷領導之功能,甚而產生副作用。運用是否得當,端賴領導者的智慧。領導情境變項係指組織所處...
古文三十篇     
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整,以具體發揮學科中心諮詢與落實蒐集課程暫行綱要實施經驗之功能。學科中心主要工作在透過與教學輔導團的通協調,協助課程暫行綱要推廣,包括研習活動的辦理與研習教材之研發,以及教師在職進修,並蒐集課程暫行綱要實施經驗以作為98學年度新課程綱要修訂之參考。 各科學校名單全台共設立22個學科中心,其中各科所負責的學校名單如下綜合活動:文華高中國文:北一女中英文:左營高中歷史:中山女高地理:台中女中公民與社會:台南一中數學:建國高中物理:台中一中化學:高雄高中生物:新竹高中基礎地球科學:高雄女中地球與環境:新店高中體育:竹山高中健...
推己況人     
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此處所列為「推己及人」之典源,提供參考。 晉.傅玄《傅子.卷一.仁論》昔者聖人之崇仁也,將以興天下之利也。利或不興,須仁以濟。天下有不得其所,若己推而委之於壑然。夫仁者,蓋推己以及人也,故己所不欲,無施于人1>,推己所欲,以及天下。推己心孝于父母,以及天下,則天下之為人子者,不失其事親之道矣。推己心有樂于妻子,以及天下,則天下之為人父者,不失其室家之歡矣。推己之不忍于饑寒,以及天下之心,含生無凍餧之憂矣。此三者,非難見之理,非難行之事。唯不內推其心以恕乎,人未之思耳。夫何遠之有哉。 〔注解〕 (1) 己所不欲,無施于人:自己所不喜歡的事物,不要加在別人身上。出自《論語.衛靈公》。見「己所不...
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