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趨炎奉勢     
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此處所列為「趨炎附勢」之典源,提供參考。 晉.王沈〈釋時論〉(據《晉書.卷九二.文苑列傳.王沈》引)東野丈人觀時以居,隱汙腴之墟。有冰氏之子者,出自沍寒之谷,過而問塗。丈人曰:「子奚自?」曰:「自涸陰之鄉。」「奚適?」曰:「欲適煌煌之堂。」丈人曰:「入煌煌之堂者,必有赫赫之光。今子困於寒而欲求諸熱,無得熱之方。」冰子瞿然曰:「胡為其然也?」丈人曰:「融融1>者皆趣2>熱之士,其得爐冶3>之門者,惟挾炭之子。苟非斯人,不如其已。」……丈人曰:「……賤有常辱,貴有常榮,肉食繼踵4>於華屋,疏飯5>襲跡於耨6>。談名位者以諂媚附勢,舉高譽者因資而隨形……。」 〔注解〕 (1) 融融:和暖、光亮...
    
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田翻土。《廣韻.入聲.月韻》:「垡,土。」
物性     
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萬物的本性。唐.杜甫〈自京赴奉先縣詠懷五百字〉詩:「葵藿傾太陽,物性固莫奪。」《浮生六記.卷一.閨房記樂》:「鶴善舞而不能,牛善而不能舞,物性然也。」
駿發     
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1.趕快作。《詩經.周頌.噫嘻》:「駿發爾私,終三十里。」
水牛     
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動物名。脊椎動物門哺乳綱偶蹄目。角大,呈新月形。體型碩大,毛灰黑色,以青草為食,擅長田,大陸南方地區與印度均產之。因好泅水,故稱為「水牛」。
腹心之患     
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會稽。曾占有今江蘇、浙江及山東的一部分,後滅於楚。 (6) 欲:期望、希求。 (7) 石田:不能種的田。比喻毫無用處的物品。 (8) 為沼:變成池沼,表示亡國。 (9) 泯:音ㄇ|ㄣˇ,消滅、滅亡。 ◎2《左傳.哀公六年》是歲也,有雲如眾赤烏,夾日以飛三日。楚子使問諸周大史,周大史曰:「其當王身乎!若禜1>之,可移於令尹、司馬。」王曰:「除腹心之疾,而寘諸股肱,何益?不穀不有大過,天其夭諸?有罪受罰,又焉移之?」遂弗禜。 〔注解〕 (1) 禜:音ㄩㄥˋ,古代一種祭拜日月、星辰、山川、風雨等的祭祀,以求消災。
冬藏     
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在冬季裡儲藏收成的農作物。《西遊記》第一五回:「每遇春、夏耘、秋收、冬藏之日,各辦三牲花果,來此祭社,以保四時清吉,五穀豐登,六畜茂盛故也。」
甄陶     
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1.燒製陶器。漢.桓寬《鹽鐵論.力》:「使治家養生必於農,則舜不甄陶,而伊尹不為庖。」
儸儸     
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中國少數民族之一。屬中國西南羅緬族系,多以農為生,間事漁、獵、牧、商。有象形兼表意的文字,信仰泛靈。也作「羅羅」、「羅羅斯」、「玀猓」、「玀玀」、「倮儸」、「猓猓」。
坐薪嘗膽     
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此處所列為「臥薪嘗膽」之典源,提供參考。 《史記.卷四一.越王句踐世家》吳1>既赦越2>,越王句踐3>反4>國,乃苦身焦思,置膽5>於坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗6>膽也。曰:「女忘會稽之恥邪?」身自作,夫人自織,食不加肉,衣不重采,折節下賢人,厚遇賓客,振貧弔死,與百姓同其勞。 〔注解〕 (1) 吳:周代諸侯國。周太王之子泰伯居吳,武王克殷,封其後為諸侯。從秦伯十九世而至壽夢,吳始益大,僭號稱王。故地在今江蘇省無錫縣。及春秋末傳到夫差,為越王句踐所滅。 (2) 越:周代諸侯國,姒姓。建都於會稽。曾占有今江蘇、浙江及山東的一部分,後為楚所滅。 (3) 句踐:春秋時越王,生卒年不詳。為吳王夫...
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