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朝行夕改
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早晨才剛頒行的法令，晚上就加以更改。形容政治混亂，政令無常。《晉書．卷五九．趙王倫傳》：「倫之詔令，秀輒改革，有所與奪，自書青紙為詔，或朝行夕改者數四，百官轉易如流矣。」也作「朝出夕改」。
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犬馬戀主
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狗馬對主人非常忠心，每每不忍離開主人。比喻臣子對君王的忠誠。《文選．曹植．上責躬應詔詩表》：「踴躍之懷，瞻望反側，不勝犬馬戀主之情。」也作「犬馬之戀」。
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伏見
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古代在下者對己見的謙詞。《文選．曹植．求自試表》：「伏見所以行軍用兵之勢，可謂神妙矣。」《文選．張悛．為吳令謝詢求為諸孫置守冢人表》：「伏見吳平之初，明詔追錄先賢，欲封其墓。」
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北山移文
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文章名。南朝齊孔稚珪撰。敘述周顒和孔稚珪等初隱居鍾山，周顒後應詔出任海鹽縣令，期滿回京，路過鍾山，孔稚珪遂撰此文，假託山神之意，諷刺周顒違背前約，熱中功名利祿。此處北山指鍾山。
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疾者先登
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此處所列為「捷足先登」之典源，提供參考。 《史記．卷九二．淮陰侯列傳》高祖已從豨軍來，至，見信死，且喜且憐之，問：「信死亦何言？」呂后曰：「信言恨不用蒯通計。」高祖曰：「是齊辯士也。」乃詔齊捕蒯通。蒯通至，上曰：「若教淮陰侯反乎？」對曰：「然，臣固教之。豎子不用臣之策，故令自夷於此。如彼豎子用臣之計，陛下安得而夷之乎！」上怒曰：「亨之。」通曰：「嗟乎！冤哉亨也！」上曰：「若教韓信反，何冤？」對曰：「秦之綱絕而維弛，山東大擾，異姓並起，英俊烏集。秦1>失其鹿2>，天下共逐3>之，於是高材疾足者4>先得焉。蹠之狗吠堯，堯非不仁，狗因吠非其主。當是時，臣唯獨知韓信，非知陛下也，且天下銳精持鋒欲為陛下...
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奉天承運
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皇帝詔書開首常用的詞語，表示天子承受天命而統治全國。明．王世貞《鳴鳳記》第四一齣：「奉天承運皇帝詔曰，繩愆糾繆，臣道為先。」
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擯相
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1.擯，在外接待賓客。相，在內贊禮。儐相指輔助主人迎賓行禮的人。《周禮．秋官．司儀》：「掌九儀之賓客擯相之禮，以詔儀容辭令揖讓之節。」《禮記．深衣》：「故可以為文，可以為武，可以擯相，可以治軍旅。」也作「儐相」。
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國豔天香
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此處所列為「國色天香」之典故說明，提供參考。唐文宗時，程修己因為擅長畫畫應詔進宮。當時恰好是春末時節，文宗和楊妃在內殿觀賞牡丹花。由於文宗相當喜愛詩，就問程修己說：「現在京城裡傳唱的牡丹詩誰的最好？」程修己回答是中書舍人李正封的〈牡丹〉詩：「天香夜染衣，國色朝酣酒。」兩句最好。李正封的詩中用「天香」形容牡丹花的香味就像天上傳來的，以「國色」比喻牡丹花色，如喝醉酒時雙頰飛紅的嬌豔情態。後人就以「國色天香」作為牡丹的別稱。後來「國色天香」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容牡丹花濃郁的香味和嬌豔的姿態。後亦用以形容容貌美麗、姿態曼妙的女子。
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天祐
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2.年號：(1)唐昭宗的年號（西元904～907）。(2)五代十國之一，吳太祖武帝、烈祖景帝、高祖宣帝的年號（西元904～919）。(3)宋南詔保定帝的年號（西元1082～1093）。(4)元末順帝時，張士誠的私號（西元1352～1367）。(5)明世宗時，大越英宗峻皇帝的年號（西元1557）。
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放達不羈
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士人、儒生紛紛上書應聘，東方朔也在其中。武帝看了東方朔的自薦書後，讚賞他的氣概，就命令他在公車署中待詔，俸祿不多，也得不到武帝的召見。後來因為他臨危不懼，機智應變，不畏君權的作風，被任命為常侍郎、太中大夫，得到武帝的信任。此處是說東方朔上書給武帝，提出耕戰以強國的建議，並且為自己沒有得到應有的官職而申訴。其行文用語可比美商鞅、韓非，「指意放蕩」─語意流暢而不受拘束，寫了數萬言，最後仍然沒有被重用。
「不羈」則是出自《史記．卷八三．魯仲連鄒陽列傳．鄒陽》。鄒陽，西漢時齊國人，和當時的羊勝、公孫詭同為梁國孝王的門客。羊勝等人因為嫉妒鄒陽的才能，在梁孝王面前說他的壞話，孝王很生氣，就把鄒陽交付官吏辦...
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貓頭鷹博士