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戴叔倫
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撫州刺史，以及廣西容州刺史，加御史中丞，官至容管經略使。他在任期間，政績卓著，是個出色的地方官吏。 貞元五年（789年）四月，他上表辭官歸隱，六月十三日在返鄉途中客死清遠峽（今四川 成都北）。第二年返葬於金壇小南門外縣城南郊。明萬曆46年（1618年），金壇知縣張翰中為疏通城內漕河，將其墓地移至南郊高坡，並親自題立“詩伯夜台”墓碑，即“大詩人之墓”的意思。 著作、評價 戴叔倫的詩，體裁形式多樣：五言七言， 五律 七律 ，古體近體，皆有佳作。 題材內容也十分豐富：有反映戰亂中社會現實的，有揭露昏暗醜惡世道的，有同情民生疾...
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袖手傍觀
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此處所列為「袖手旁觀」之典故說明，提供參考。柳宗元（西元７７３∼８１９）字子厚，河東人，故亦稱為「柳河東」，為「唐宋八大家」之一。德宗貞元時進士，官至監察御史。後被貶為永州司馬，又貶柳州刺史，故亦稱為「柳柳州」，後死於柳州。柳宗元與韓愈同為唐代古文運動主將，私交甚篤。其詩文擅於刻劃山水，反映現實，風格清新峭拔。柳宗元大部分的著名作品，是在貶謫永州的十年間完成的。他描寫山水，不僅基於長期的觀察和敏銳的感受，更能將山水予以形象化，捕捉不同山水間的個性化特徵，賦予每一座山、每一條溪流獨特的面貌。除了對山水的描摹，柳宗元也藉著山水來表達自身對現實的激憤不平，使其作品真正達到寓情於景、情景交融的境界。雖...
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劉劭
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不同，適合擔任的官職也不同。以人之筋、骨、血、氣、肌與金、木、水、火、土五行相應，而呈顯弘毅、文理、貞固、勇敢、通微等特質。此「五質」又分別象徵「五常」仁、義、禮、智、信，表現為「五德」。換言之，自然的血氣生命，具體展現為精神、形貌、聲色、才具、德行。內在的材質與外在的徵象有所聯繫，呈顯為神、精、筋、骨、氣、色、儀、容、言等，是為「九徵」，這相當於所謂「氣質」的層次。在《人物誌》中，劉邵將才、德並列標舉，作為拔選人才的標準。劉邵的品評，以中和為最高，講究平淡無味，是為聖人。所謂中和，在於兼具「平淡」與「聰明」兩種層次，聰...
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端午
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我國傳統民俗節日之一。在每年農曆五月五日。主要為了紀念屈原的忠貞愛國，投江而死，所以至今民間仍有包粽子、划龍舟等習俗。[例]端午佳節時，河邊擠滿了觀看龍舟競賽的人潮。
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澥
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伸入陸地的海。古稱渤海為「勃澥」。《史記．卷一一七．司馬相如傳》：「浮勃澥。」裴駰集解引《漢書音義》：「海別枝名也。」司馬貞索隱引〈齊都賦〉：「海傍曰勃，斷水曰澥。」
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十死一生
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此處所列為「九死一生」之典源，提供參考。 ※《六臣註文選．屈原．離騷》唐．劉良．注屈原〈離騷〉：「亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。」（劉）良曰：「九，數之極也。言忠信貞潔，我心所善1>，以此遇害，雖九死無一生，未足悔恨。」 〔注解〕
(1) 善：喜好、喜愛。
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旁觀袖手
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此處所列為「袖手旁觀」之典故說明，提供參考。柳宗元（西元７７３∼８１９）字子厚，河東人，故亦稱為「柳河東」，為「唐宋八大家」之一。德宗貞元時進士，官至監察御史。後被貶為永州司馬，又貶柳州刺史，故亦稱為「柳柳州」，後死於柳州。柳宗元與韓愈同為唐代古文運動主將，私交甚篤。其詩文擅於刻劃山水，反映現實，風格清新峭拔。柳宗元大部分的著名作品，是在貶謫永州的十年間完成的。他描寫山水，不僅基於長期的觀察和敏銳的感受，更能將山水予以形象化，捕捉不同山水間的個性化特徵，賦予每一座山、每一條溪流獨特的面貌。除了對山水的描摹，柳宗元也藉著山水來表達自身對現實的激憤不平，使其作品真正達到寓情於景、情景交融的境界。雖...
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小野
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能長年暢銷。小野的作品談及家人，而小野的弟弟李近以及小野的一對子女(李中)、李華(李亞)與妻子(鄭麗貞)近年來也各有著作，皆以抒發自我的散文為主。得獎紀錄以《蛹之生》一書成為70年代的暢銷作家，並獲得聯合報小說比賽首獎等文學獎金鼎獎最佳著作獎德國國際青年圖書館推薦世界優良兒童讀物1984年以《我們都是這樣長大的》獲得第23屆金馬獎最佳原著劇本獎1987年以《恐怖份子》（與楊德昌合編）獲得亞太影展最佳編劇獎1990年中國時報舉辦讀者票選「四十年來影響我們最深的書籍」，《蛹之生》被選為民國60年代十本書之一。０９６０２１４３...
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沽名干譽
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利用手段求取名譽。參見「沽名釣譽」條。明．王世貞《鳴鳳記》第一四齣：「今日之本，我非僥倖于死，沽名干譽，多將頸血濺地，感悟君心。」《清史稿．卷四七七．循吏傳二．童華傳》：「世宗召見，責以沽名干譽，對曰：『臣竭力為國，近沽名；實心為民，近干譽。』」
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沽名吊譽
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利用手段來謀取聲譽。參見「沽名釣譽」條。《群音類選．官腔類．卷七．犀珮記．貞節自持》：「想班姬淒涼可嘆，又何勞沽名吊譽在人間？」
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貓頭鷹博士